الصفحه ٩٠ : (١).
(قُلْ) يا رسول الله : (إِنَّ هُدَى اللهِ
هُوَ الْهُدى) الذي ينبغي للإنسان أن يتبعه ويترك غيره
الصفحه ٥٢٣ : وحقيقته ،
كالجاهل الذي يكذّب بالشيء بدون أن يقلّب أوجه الرأي فيه. إنهم حيث لم يألفوا
الأنبياء والمعاجز
الصفحه ٣٥٧ : )
____________________________________
[٦٩]
(لَوْ لا كِتابٌ مِنَ
اللهِ سَبَقَ) أي لو لا أن الله سبحانه كتب سابقا أن لا يعذب الناس حتى
يبيّن
الصفحه ٥٤١ :
إِنْ
يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (٦٦) هُوَ الَّذِي جَعَلَ
لَكُمُ
الصفحه ٦٩١ :
وَقالَ
لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ
الشَّيْطانُ
الصفحه ٥٠١ : (إِلَّا ما يُوحى) أي الشيء الذي يوحيه الله سبحانه (إِلَيَ) بلا زيادة ولا نقصان (إِنِّي أَخافُ إِنْ
الصفحه ٢١ :
القلائد محترمة لا تمس بسوء. والمراد بالقلائد إما الحيوان الذي يقلّد ، أو
الإنسان الذي يحرم فيقلد نفسه
الصفحه ٢٣٩ :
____________________________________
إعطاء الكتاب بعد
إتمام الثلاثين ، لا بمجرد إكمال الثلاثين ، وإنما قال : «فتم ميقات ربه» لئلا
يوهم أن
الصفحه ٢٥٧ : الكتابين السابقين (الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِماتِهِ) فإنه آمن أولا ثم أمركم بالإيمان ، لا مثل كثير من
الصفحه ٥١٤ : )
____________________________________
وعمل مذموم ،
وهكذا. وليس المقصود أن الحلال بلا صعوبة ، وأن الحرام بلا لذة ، وإنما المقصود أن
الحلال
الصفحه ٥٦٣ : ؟
قلنا : إن ذلك
بالنسبة إلى من قبل الدين كمن قبل القانون الذي يجبر على تطبيقه عليه ، أما من لم
يقبل وهو
الصفحه ٥٦ : الله سبحانه ، لكن الكتاب آية صامتة ، والرسول آية ناطقة (إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) إنهم لا
الصفحه ٦٧ : عليهالسلام الناقة ، ولو لم يكن هؤلاء معاندون لكفاهم الكتاب الحكيم.
ثمّ إن إتيان آية موسى عليهالسلام أو ما
الصفحه ١٥٠ : المذاهب والطوائف ، فما ذا نفعل بهذا الاختلاف بين
المسلمين أنفسهم؟
والجواب : إن
الكتاب والسنّة يأمراننا
الصفحه ٩٧ : الوعد الذي أشير إليه
في قوله سبحانه : (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ