الصفحه ١٦٠ : يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ
مِنَ الصَّاغِرِينَ (١٣) قالَ أَنْظِرْنِي
إِلى يَوْمِ
الصفحه ٤١ :
قالَ
اللهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا
الصفحه ٦٣٠ :
وَلَمَّا
جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ
عَصِيبٌ (٧٧
الصفحه ٢٦٠ : الله سبحانه حطّ ذنوبنا (وَادْخُلُوا الْبابَ) أي باب القرية (سُجَّداً) جمع «ساجد» ، أي : في حال السجود
الصفحه ٢٦٢ : ، فلم
يبالوا بالنهي ، بل استمروا على عادتهم في الاصطياد يوم السبت بتلك الحيلة (أَنْجَيْنَا الَّذِينَ
الصفحه ٥٧٢ : الاستغفار والتوبة (فَإِنِّي أَخافُ
عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ) هو يوم القيامة ، الذي تعظم الأهوال فيه
الصفحه ٥٦ : يوم القيامة الذي يجمع فيه هؤلاء المشركون وسائر المكذبين
(ثُمَّ نَقُولُ
لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا) وجعلوا
الصفحه ٦٠ : ءَتْهُمُ السَّاعَةُ) أي يوم القيامة (بَغْتَةً) أي فجأة من «بغت يبغت» بمعنى فاجأ ، وإنما ذكر ذلك لأنهم
في
الصفحه ١٩٤ : ) أيها القوم ، إن لم تؤمنوا (عَذابَ يَوْمٍ
عَظِيمٍ) إما المراد يوم القيامة ، أو عذابهم في الدنيا بالطوفان
الصفحه ١٠٤ :
وَلَوْ
تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا
أَيْدِيهِمْ
الصفحه ٥٠٢ :
عَذابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥) قُلْ لَوْ شاءَ
اللهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ
الصفحه ٥١٥ :
وَيَوْمَ
نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ
الصفحه ٣٧٦ : بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
____________________________________
يجوز له تعمير
المسجد ، وهو الذي يقبل
الصفحه ٦٣٢ : .
ومر إبليس وأخذ من
حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم على باب لوط ، فلما نظروا
إلى
الصفحه ١٧٤ : هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ
الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ