الصفحه ٣٤٦ : إلى محصول ، أو كيده في مقابلة نصر
الله ضعيف.
كان المسلمون
مكفوفين عن القتال مع الكفار ما داموا بمكة
الصفحه ٣٧٤ : إذا سمعتم أي نزل عليكم أنّ الشأن كذا. والشأن ما أفادته
الجملة بشرطها وجزائها ، وأن مع ما في حيزها في
الصفحه ٤٢٤ : وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ)
(٧١)
فمن يك أمسى
بالمدينة رحله
فإني وقيار بها
الصفحه ٦٧ : المترجمة التي أقلّها ثلاث
آيات ، وواوها إن كانت أصلا فإمّا أن تسمّى بسورة (٢) المدينة وهي (٣) حائطها
الصفحه ٢٩ : ومدنيّة ، نزلت بمكة حين فرضت الصّلاة ، ثم نزلت بالمدينة حين
حوّلت القبلة إلى الكعبة ، وتسمّى أم القرآن
الصفحه ٢٠٩ : أربعمائة رجل من
مهاجري قريش لم تكن لهم مساكن في المدينة ولا عشائر فكانوا في صفّة المسجد وهي
سقيفته يتعلمون
الصفحه ٢٦٨ : أهلك بالمدينة ، والمراد غدوه من حجرة عائشة رضي الله
عنها إلى أحد (تُبَوِّئُ
الْمُؤْمِنِينَ) تنزلهم
الصفحه ٣٥٢ : قوما من
المنافقين استأذنوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الخروج إلى البدو معتلّين باجتواء (٢) المدينة
الصفحه ٩ : والأعلام والفقه من
أهمها وما تعنيه :
مكي : يعني علماء
مكة كابن كثير ومجاهد.
مدني : يعني علماء
المدينة
الصفحه ٣٩ : مسعود ، أبو عبد الرحمن ، صحابي جليل ، مات بالمدينة سنة ٣٢ ه ، وهو
ابن بضع وستين سنة (الأعلام ٤ / ١٣٧
الصفحه ٤٩ : أسند إليه الختم كما يسند الفعل إلى
السبب فيقال : بنى الأمير المدينة ، لأنّ للفعل ملابسات شتّى يلابس
الصفحه ٨٧ : (وَأَنِّي
__________________
(١) نزلت هذه الآية
في يهود المدينة.
(٢) الطبري في تفسيره
من حديث حذيفة
الصفحه ١٣٤ :
الحرام دون الكعبة دليل على أنّ الواجب مراعاة الجهة دون العين. روي أنّه عليهالسلام قدم المدينة فصلّى نحو
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) قالون : هو عيسى
بن مينا ، أبو موسى ويلقب بقالون ، قارئ المدينة ونحويها وهو أحد القراء المشهورين
انتهت
الصفحه ٢٢٩ : .
(٢) المدارس : موضع
يقرأ فيه اليهود التوراة.
(٣) نعيم بن عمرو
والحارث بن زيد من أحبار يهود المدينة.
(٤) روى