الصفحه ٤٤٥ :
(وَإِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي
الصفحه ٤٥٦ :
الأبيات
إلى الملك القرم
وابن الهمام
وليث الكتيبة في
المزدحم
الصفحه ٩ : الله بن مسعود.
ابن كثير : عبد الله
(ت ٢١٠ ه) وليس إسماعيل المفسر (ت ٧٧٤ ه).
المنهج في التحقيق
الصفحه ٢٨ : (٢) المحققين ، ذو السعادات والكرامات ، أبو البركات (٣) عبد الله بن أحمد ابن محمود النّسفي ، متّع (٤) الله
الصفحه ٣٢ : في (ظ)
والآخرة.
(٨) زاد في (ز) ذو
فنون نحرير.
(٩) الشاعر مجهول
وصدر البيت : سموت بالمجد يا ابن
الصفحه ٤٠ :
والمر وكهيعص وحم عسق ، فوردت على حرف وحرفين وثلاثة وأربعة وخمسة كعادة افتنانهم
في الكلام. وكما أنّ أبنية
الصفحه ٤٦ : الصّفات في قولك : هو الشجاع
والجواد ، وقوله (٢) :
إلى الملك القرم
وابن الهمام
وليث
الصفحه ٤٨ : (ز) في قولك.
(١٢) ذكر ابن جرير أن
هذه الآية والتي تليها نزلتا في يهود المدينة وقتال الأحزاب.
(١٣) في
الصفحه ٤٩ : ء
بضرب الخاتم عليه تغطية له لئلّا يطّلع عليه ، وقال ابن عباس : طبع الله على
قلوبهم فلا يعقلون الخير
الصفحه ٥٠ : ء ، ٤ /
١٤٥.
(٨) مجاهد بن جبر ،
أبو الحجاج مولى لمخزوم ، تابعي ، مفسر من أهل مكة أخذ التفسير عن ابن عباس ولد
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) في (أ) لا
يعدّهم.
(٢) رواه مسلم من
رواية موسى بن عقبة ، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما.
(٣) في
الصفحه ٦٥ : )
أن ينادوا بالآكد
الأبلغ (اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) وحّدوه قال ابن عباس رضي الله عنهما : كلّ عبادة في
الصفحه ٦٧ : بالمدينة سنة ١٠ ق. ه
ومات بالبصرة عام ٩٣ ه (الأعلام ٢ / ٢٤).
(٦) أخرجه أحمد وابن
أبي شيبة ، وفي (ز) جلّ
الصفحه ٨٠ : كذا ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما : علمه اسم
كلّ شيء حتى القصعة والمعرفة (ثُمَّ عَرَضَهُمْ
عَلَى
الصفحه ٨٧ : وقوعها ، وكان رسول صلىاللهعليهوسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة (٢) ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه