الصفحه ٨٦ : هذه الأحاديث لتقوية لغتهم وحفظ
لسانهم من الغلط والضعف ، فالقرآن والحديث حجة الله على البشر.
١٥ ، ٢٠
الصفحه ٨٧ : النوراني شيئا بل سرا جعل يصرفه فيما بعد في أقوال ما تزال مضرب مثل في
التاريخ الحديث .. ومثل هذا ما ذكره
الصفحه ٩٢ : وَلا بَنُونَ
(٨٨) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٩))
[الشعراء : ٦٩
، ٨٩]
سبق الحديث عن
الصفحه ٩٩ : والنور الشريف والنور الأول ، وهو أول خلق الله كما جاء
في الحديث الشريف أول ما خلق الله العقل ، فقال له
الصفحه ١١٤ : ، والعلوم الحديثة توصلت إلى اكتشاف أن كل الظواهر قائمة
بالذرات المادية ، ونشاط هذه الذرات هو سبب نشاط العالم
الصفحه ١١٥ : الفضاء الحديثة ..
ولماذا يعقل الإنسان وهو أفضل المخلوقات ، وهو ليس سوى مخلوق مثلها؟
فسواء آمن
الإنسان
الصفحه ١٢٧ : غريبا وسيعود غريبا كما بدأ) ،
والحضارة الحديثة انتهت إلى هذه الغربة التي تحدث عنها النبي ، فهي لا تقر
الصفحه ١٢٨ :
ماء مدين حديث
الروح ، وهو روح القدس الذي يهدي الإنسان في ظلمات البر والبحر ، وهو الذي يسفر
بعد أن
الصفحه ١٣٠ : يَقْتُلُونِ (٣٣))
[القصص : ٣٣]
قتل النفس هو
الفناء للأنا الجزئية الذي سبق الحديث عنه ، والصوفية تحدثوا عن
الصفحه ١٣٣ : : (بِجانِبِ الطُّورِ) يذكر بقول ابن سينا : في كل متعين متعين ومطلق غير
متعين ، والحديث هنا للمطلق في تعين
الصفحه ١٣٤ :
اللغو الحديث
عن غير التوحيد ، والعارف صامت ، وصمته أبلغ من كلامه ، فإذا تكلم ذكر الناس
بأصلهم
الصفحه ١٣٧ : ـ (وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ
صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (٦٩))
[القصص : ٦٩]
الآية تتابع
الحديث عما جا
الصفحه ١٣٩ : الحديث وعلمائهم ، والمشكلة كما حددها محمد إقبال قائلا : ترى فلاسفة
بالألوف ورؤوسهم مطمورة بالطين ، فهؤلا
الصفحه ١٤٣ : المطلقات يظل القاهر بعد التعرض للفتق والتفصيل وللتردد
والتذبذب كما سبق لنا الحديث عن هذا من قبل
الصفحه ١٦١ : الضار ، ففي النفس الله ، ولهذا جاء في الحديث : قلب
المؤمن عرش الله ، ونضيف وقلب الكافر أيضا ، لأنه