الصفحه ٤٢ : أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (٩٦))
[المؤمنون : ٩٦]
لما كان النبي
ممثل الإنسان الكامل وفرد هذا الإنسان كان
الصفحه ٥١ : : (أنا من نور الله والمؤمنون من فيض نوري) ، وأورد عبد الكريم الجيلي حديث
جابر : إن الله خلق نور النبي من
الصفحه ٦٦ : والإنسان الحيوان على الناس.
والنبي مظهر
الحقيقة ، وفي ذاته وعلى لسانه ظهرت ، وآلة النبي جسد مثل أجساد
الصفحه ٢٥٥ :
والنبي يجيب ، كما ظهر له تارة أخرى في صورة دحية أجمل الناس وجها ،
فالواحد الذي هو الألوهية اقتضى
الصفحه ٣٣٠ : للحب والمروءة والرجولة ، ولقد كان النبي صلىاللهعليهوسلم رجلا عاديا يتجر في مال زوجه خديجة ، فإذا هو
الصفحه ٣٣٢ : النبي بعد فتح مكة ، وكان فيهم
هند بنت أبي سفيان التي قتلت حمزة عم الرسول ، وشقت بطنه ، وأكلت كبده
الصفحه ٣٧٠ :
الله فهو الخاسر ، ودعوة الله قد تكون على لسان نبيه الذي يوحى إليه ، أو قد تكون
وحيا مباشرا كما قال
الصفحه ٣٧٦ : عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ
أَجْراً عَظِيماً (١٠))
[الفتح : ١٠]
مبايعة النبي
مبايعة الله ، لأن النبي
الصفحه ٣٨٥ : : ٤ ،
٦]
الحجرات إشارة
إلى الحجب المرخاة بين الإنسان والله. والنبي ممثل الله فإذا نادى أحد النبي من
وراء الحجرات
الصفحه ٣٩٣ : عن الدور الذي
لعبه النبي صلىاللهعليهوسلم لما تحدث عن الماضي كاشفا صفحة الحقيقة ومصححا كل ما
دخل
الصفحه ٤١٥ : والمساوي
لجبريل والمطاع لم يوصف بالقدم كما قال أفلوطين.
وعند ما أسفرت
الذات في نفس النبي انكشف له سر
الصفحه ٤٤٩ :
وفعل الله عزوجل ، والنبي كإنسان مصطفى مطلع على سر الغيب كان يعرف
دقائق هذا التخطيط المبرمج ، وقد
الصفحه ٤٥٨ : ]
للنبي صلىاللهعليهوسلم الحق في توزيع الفيء لأنه ممثل أسمائه تعالى كافة فهو
المتصرف في هذه الأسما
الصفحه ١٥ : يجعل المؤمن
يدافع عن المؤمن ، بل ويجعل الكافر يعترف بقيمة المؤمن وأخلاقه ، وقصة أبي جهل مع
النبي
الصفحه ٤٦ : يحصله الفكر قد يصيب الحقيقة وقد يخطئها ، وقد يصيب بعضها ، كما قال النبي
لأبي بكر لما تأول رؤيا رآها