الصفحه ٥٨ : فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ
الصفحه ٦٤ :
سورة الفرقان
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ـ (تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ
عَلى عَبْدِهِ
الصفحه ٦٥ :
ولا خروج
للإنسان على التقدير الإلهي فيه ، فهذا وجه الجبرية باعتبار العبد عبدا ، وهذا وجه
الحرية
الصفحه ٧٣ :
الوجود كله وحدة جامعة ، وأن الناس على كثرتهم هم وحدة أيضا ينضوون تحت لواء
الواحد ، والغرق هو غرق الكثرة
الصفحه ٧٧ : سبب السماح للرجل بالزواج من أربع نسوة ، وما
ملكت أيمانهم بينما حرم هذا على المرأة ، فطلب النبي
الصفحه ١١٨ :
من اتكأ على
جرمه ـ بكسر الجيم ـ نسي الجارم فهو مجرم أي مثله مثل القاتل الذي يقتل النفس بغير
حق
الصفحه ١٤٠ : خاتم الأديان.
٨١ ـ ٧٨ ـ (قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ
عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللهَ
الصفحه ١٧٦ : الحديث تزجية للوقت وانتقاد الآخرين دون تنبيههم على
أغلاطهم أي النصح لهم ، والخوض في الحديث عن قضايا هي
الصفحه ١٧٧ : رسول الله : إذا أخلص العبد لله أربعين صباحا تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه
على لسانه ، فالحكمة إذن إلهية
الصفحه ١٩١ :
والآية تضع
الموازين القسط فتقول لمحمد الحق في موسى ، وإن ما أنزل عليه وهو التوراة حق ، وقد
نزل
الصفحه ١٩٥ : والجنود الذين أرسلهم الله على الجنود الأولين تسليط
الأنوار على الظلمات فتبددها وتمحوها ، والفكر يفكر ، وقد
الصفحه ١٩٧ :
شبر في جسدي إلا وفيه أثر طعنة من سيف أو رمح ، ومع هذا فها أنذا أموت على
فراشي موت البعير.
٢٦
الصفحه ٢٠٠ : الحق ، ورسوله مبلغ وما عليه إلا البلاغ ، وعلى المسلمين المؤمنين
الانصياع للحق وتنفيذ الأوامر ليبلغوا
الصفحه ٢٠٦ :
إلى سلطان النور المحمدي على الأسماء نفسها ، فلمظهره عليهالسلام الحرية في أن يؤخر نوبة من يشاء من
الصفحه ٢٢٥ : والإنسان موصوف بها ، فإن يكن الإنسان قويا فالله هو الذي جعله قويا ،
وإن يكن غالبا فالله هو الغالب على أمره