ماء مدين حديث الروح ، وهو روح القدس الذي يهدي الإنسان في ظلمات البر والبحر ، وهو الذي يسفر بعد أن يكون محجوبا كما قال هيغل العقل يجب أن يكشف عن أنه روح ، وقال أيضا : تبث الروح النشاط العقلي في العالم الطبيعي الإنساني وذلك بأن تبدأ فتطبعه بطابع سيادة العقلية الشخصية في الإنسان.
والمرأتان اللتان تزودان العاقلتان النظرية والعملية وهما تحاولان رعي غنم الحواس من العلوم التجريبية وعلوم الحدس أيضا ، إذ أن الفكر وإن لم يعتمد إلا الظاهر فهو يستقي المعلومات الباطنة ، والعملية فكرية لا يتوصل الإنسان إلى سرها إلا المستبطن ذاته الذي يطيل التفكير في ذاته متعجبا من هذه القيثارة الإلهية الممارسة نشاطها ظاهرا وباطنا ، ولقد سلط الفيلسوف كانط الضوء على حقيقة عمل العقل حيث بين أن الإنسان لا يستطيع النظر إلى شيء من حقائق الوجود إلا من خلال عقله ، فالإنسان لهذا مستخدم من قبل عقله وهو يحسب أن العكس هو الصحيح.
والسقي الموسوي غرف القلب من العلم الروحاني ، وهو ما أشرنا إليه بالمفاهيم القبلية التي تحدث عنها كانط ، والكليات العقلية الخالصة التي تحدث عنها هيغل ، والمفاهيم الأزلية التي تحدث عنها لا يبتنز.
٢٥ ، ٢٦ ـ (فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٢٥) قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (٢٦))
[القصص : ٢٥ ، ٢٦]
الأب الروح نفسه ، والقصص قصة الفكر في رحلته من كونه بالقوة إلى كونه بالفعل إلى كونه العقل المستفاد كما قال الفارابي ، وجواب الأب شعيب هو فصل الخطاب حيث أنقذ موسى من شر اعتماد العالم الخارجي وتأثيره.
٢٧ ، ٢٨ ـ (قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧) قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ (٢٨))
[القصص : ٢٧ ، ٢٨]
نكاح إحدى الابنتين زواج القلب بإحدى العاقلتين ، فإما الزواج بالعاقلة النظرية ونتاجه علوم الفكر من فلسفة وعلوم توحيدية ، وإما زواج بالعاقلة العملية ونتاجه كل ما يساعد الإنسان على استمرار حياته في ظل أخلاق اجتماعية وحدود دينية وتشريعات وقوانين تضمن