الصفحه ٢٩٨ : :
«السيّد تاج الدين أبو عبد الله جعفر بن
محمّـد بن مُعَيَّة الحسيني ، عالم ، جليل ، يروي عنه ابن أُخته
الصفحه ٣١٦ : » و «المدرّس» ، ابن السيّد نصير الدين
محمّـد بن ميرزا محمّـد صالح الحسني الطباطبائي الأردكاني الزواري ، جدّ
الصفحه ٩٥ : (المتوفّى
سنة ٣٦٦ هـ)(٤)
، ومحمّد بن أحمد بن جنيد الإسكافي (المتوفّى سنة ٣٨١ هـ)(٥)
وهو من متكلّمي الشيعة
الصفحه ١٩٧ : .
٧٥
ـ مقتل الحسين عليهالسلام (وقعة الطف) ،
للوط بن يحيى أبي مخنف الأزدي ، (ت ١٥٧ هـ) ، تحقيق محمّد
الصفحه ٢٦٧ :
ـ الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ،
للشيخ محمّد صادقي الطهراني ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٥ هـ.
٥٤
الصفحه ٥٤ : رجل» «رفعه
__________________
(١) ترجمه النجاشي
فقال عنه : ٢٥٩ / ٦٧٨ : «علي بن محمّد بن قتيبة
الصفحه ٢٧٦ : الشيخ أبو
العبّاس جمال الدين أحمد بن محمّـد بن الحدّاد الحلّي. ذكره صاحب أمل الآمل(١)
قائلاً :
«الشيخ
الصفحه ٩٢ : رحمهالله
:
اسمه ومولده ونسبه
ولقبه وشهرته :
هو محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي
العكبري البغدادي
الصفحه ١٠٢ : تأخّر عنه استفاد منه ... أوثق أهل زمانه
وأعلمهم»(٢).
قال السيّد بحر العلوم : «محمّد بن
محمّد بن
الصفحه ٢٠٦ :
المصنّف لكنّه كان
حيّاً لحدّ سنة ١١٠١ هـ. كما ذكر ناسخ الكتاب إبراهيم ابن عليّ بن يونس العاملي
الصفحه ٨١ :
الطريق
الخامس عشر : عن الأُستاذ أبي
جعفر محمّد بن المرزبان ، عن الدوريستي ، عن أبيه
الصفحه ٤٦٠ : إجازات في الرواية من
علماء ، هم :
١ ـ الشيخ عليّ بن الشيخ باقر آل صاحب
الجواهر.
٢ ـ السيّد محمّد بن
الصفحه ٢٦٨ : هـ.
٦٤
ـ لسان العرب ، لجمال الدين محمّد
بن مكرم بن منظور المصري (ت ٧١١ هـ) ، منشورات أدب الحوزة
الصفحه ٢٣١ : القرآن
فسّر به القرآن الكريم في عشر مجلّدات المستمدّ من التبيان
لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن بن عليّ
الصفحه ٢٩٦ : مُعَيَّة :
هو السيّد الجليل الأديب الشاعر نقيب
العلويّين تاج الدين جعفر بن محمّـد بن أبي منصور الحسن