الصفحه ٢٨ : وهدية العارفين(٢).
وكذلك نسبه إليه كلّ من نقل عنه من القدامى
، وذلك مثل(٣)
:
١ ـ الشيخ أمين الإسلام
الصفحه ٦٨ : مشايخ الراوندي إلى الشيخ
الصدوق ومن ثمّ إلى المعصومين عليهمالسلام.
الشكل
الثاني : بدون ذكر الإسناد من
الصفحه ٩٩ : يعدّوا بعض ملوك آل بويه مثل (عضد
الدولة) أيضاً من تلامذة الشيخ المفيد(٥)
، ولكن مع التفحّص والبحث في كتب
الصفحه ١٣٥ : المؤتمر العالمي
للشيخ المفيد في المجلّد السابع من مجموعة
مصنّفات
الشيخ المفيد.
مسألة في ميراث
النبيّ
الصفحه ١٤٤ :
الفصل الثاني
الشيخ المفيد رحمهالله
وكتابة التاريخ الإسلامي
ألف ـ هدف الشيخ
المفيد رحمهالله
الصفحه ١٤٨ : .
وممّا يؤيّد ما قلناه من أنّ الشيخ
المفيد لم يكن هدفه كتابة التاريخ هو انتخابه لبعض العناوين لرسائله أو
الصفحه ١٥١ :
ج ـ منهجية الشيخ
المفيد رحمهالله وأسلوبه في تدوين
التاريخ :
قبل أن نبيّن منهجية واُسلوب تدوين
الصفحه ١٦٠ :
٤
ـ فضيلة المعتزلة : تأليف (الجاحظ)(١)
، وقد سبق ذكره(٢).
استفاد الشيخ المفيد من هذا الكتاب
الصفحه ١٦٩ :
المرتبطة بكربلاء ، فإنّ الشيخ المفيد قال في أوّل ذلك الفصل : «فمن مختصر الأخبار
... ما رواه الكلبي
الصفحه ١٧٠ :
الفصل الثالث
الخصوصيّات التي
امتاز بها الشيخ المفيد رحمهالله
في كتابته للتاريخ :
ألف
الصفحه ١٧١ :
ولكن الشيخ نقل ذلك
الكلام بكلّ دقة وأمانة(١).
وفي موضع آخر نقل خطبة عبيدالله بن زياد
التي
الصفحه ١٧٨ : بالغةً في رأي
الشيخ المفيد بحيث لم يكتف بذكر إشاراته في العقل التي أوردها بشكل متناثر في
رسائله حتّى ألّف
الصفحه ١٨٢ : في رأي الشيخ
المفيد هي عبارة عن تدبير مناسب لدفع الضرر الديني والدنيوي وحركة مهمّة لابدّ
منها.
ولا
الصفحه ١٩١ : ، للشيخ المفيد محمّد
بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي ، (م ، ٤١٣ هـ) ، تحقيق حسين درگاهي ،
الطبعة
الصفحه ٢٦٤ :
ـ تفسير سورة التوحيد ، للشيخ أحمد بن زين
الدين الأحسائي (ت ١٢٤١ هـ) ، تحقيق وتقديم السيّد طالب الرفاعي