الصفحه ٣٣٢ : البعض لكنّه بلا دليل
ثمّ ما قاله الكثير ، أو ماء الرجل كما صار حقيقة فيه ، أو مائهما معاً ، كما فسّر
به
الصفحه ٣٥٤ : الأبرار الذين نالوا حقيقة البرّ وبلغوا درجة الإيثار من قوله تعالى : (لَنْ
تَنَالُوا البِّرَّ حَتَّى
الصفحه ٣٦٥ : ، قال : إنّ
الشيء إذا قارنه الشيء واشتدّت ملابسته له قيل : إنّه من كذا ، وإن لم يكن منه في
الحقيقة
الصفحه ٧٧ :
عن والده الشيخ محمّد بن الحسن بن زين الدين
(المتوفّى ١٠٣٠ هـ)
عن والده الشيخ جمال الدين الحسن
الصفحه ٩٦ : الشيخ المفيد في الفقه
نذكر في مقدّمهم جعفر بن محمّد بن قولويه (المتوفّى سنة ٣٦٩ هـ)(٢)
، ومن بعده فقها
الصفحه ٩٠ : هذا المجال ، ولكن
يبدو أنّ بلورة الآراء التاريخية للشيخ المفيد بالشكل الذي جاء في هذا التحقيق قلّ
ما
الصفحه ١٠٩ :
الشيخ
الطوسي ورجال النجاشي ، فإنّ هذين
الكتابين من مؤلّفات شخصيتين من أبرز تلامذة الشيخ المفيد
الصفحه ١٤٠ :
للشيخ المفيد ،
ولكنّه في موضع آخر من كتابه نسب هذه الرسالة إليه خاصّة وباطمئنان أكبر ، حيث قال
الصفحه ٢٩٢ : الشيخ حسن بن يحيى بن الحسن
بن سعيد الهذلي.
٣ ـ الشيخ نجيب الدين محمّـد بن جعفر بن
أبي البقاء الله بن
الصفحه ١٠٨ :
وأكثرها تعصّباً عبارة عن المذهبين
الحنبلي والشيعي(١)
، وكان دور الشيخ المفيد يبدو أكثر وضوحاً في
الصفحه ١١٤ : تحليل لتلك الوقائع.
وسوف نتعرّض هنا إلى آثار مؤلّفات الشيخ
التاريخية مع تدوين ملاحظاتنا عليها
الصفحه ١٢٥ : المؤتمر
العالمي للشيخ المفيد في قم المقدسة سنة ١٤١٣ هـ في المجلّد الثامن من مصنّفات الشيخ المفيد.
معنى
الصفحه ١٩٦ : العالمي
لألفية الشيخ المفيد ، ١٤١٣ هـ.
٦٧
ـ المسائل السروية ، للشيخ المفيد محمّد
بن محمّد بن النعمان
الصفحه ٣٠٣ :
الترتيب».
وفي مستدرك الوسائل(١)
قال النوري عند ذكر الشيخ علي بن أحمد المطار آبادي ومن يروي عنهم
الصفحه ٤٥٨ : :
١ ـ الشيخ شكر بن أحمد البغدادي.
٢ ـ الشيخ عبدالله بن معتوق القطيفي.
٣ ـ السيّد عليّ الأمين العاملي