الصفحه ٢٥ : القصص إلاّ
في الباب الأخير ـ أعني الباب العشرين ـ وهو باب في أحوال نبيّنا محمّد (صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٣٤ : يصعب علينا ـ شيئاً ما ـ منهجه في هذا الكتاب حيث لم يصل
إلينا حتّى جزءٌ منه من المخطوطات الأصليّة ، إلاّ
الصفحه ٣٥ : رحمهالله
: ذكر يافث في هذا الخبر غريب لم أروه إلاّ من هذا الطريق ، وجميع الأخبار التي
رويتها في هذا المعنى
الصفحه ٣٨ : الأسانيد وهو الذي أرسلها ، اللّهمّ إلاّ على فرض
أنّ المرسل هو الصدوق ومراد الراوندي من قوله «بإسناده
الصفحه ٤٠ : أخبار الضعاف أو الغلاة في مجتمعهم(١)إلاّ
القليل من القمّيّين مثل الشيخ أبي جعفر الصدوق ومن ماثله فإنّهم
الصفحه ٤١ : بالرغم من
عدم قبول مشايخه القمّيّين إلاّ أنّ موافقتهم للنقل المعتبر كوجودها في كتاب مهمّ
جعله يرسلها مع
الصفحه ٥٤ : (٢)
، وليس في السند راو آخر صاحب كتاب إلاّ الفضل وابن أبي عمير ، فمن كثرة رواية
الصدوق في كتاب النبوّة
عن
الصفحه ٦٣ : ، وما رأيت شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلاّ أوراقاً في
تفسير الباطن ، وما يليق بحديثه ، وأظنّها
الصفحه ٧٨ : يكرّر الطرق إلاّ في ثلاثة مواضع.
الصفحه ٨٧ : الجانب ، إلاّ
أنّ هناك عوامل متعدّدة أدّت إلى قلب الحقائق التاريخية وأظهرتها على غير واقعها
وتضافرت بشكل
الصفحه ٨٨ : يختلف فيها اثنان ، وإنّ جميع
الجهود التي حصلت في هذا الشأن ـ لتناثرها على أقلّ تقدير ـ ما هي إلاّ قليل
الصفحه ٩٠ : التاريخ إلاّ أنّه لم يكن مؤرّخاً بالمعنى المصطلح.
إنّ الهدف الأساسي للجهود التي قدّمها
الشيخ المفيد في
الصفحه ٩٦ : هناك من يعتقد بأنّ هذه
الشخصيّات وإن عدّوا من مشايخ الشيخ المفيد إلاّ أنّه لم يعلم تلمّذه عليهم سوى
الصفحه ٩٩ : عليه وما هو إلاّ محض
نقل من الكتب المتأخّرة ، فلا نستطيع أن نعوّل عليه.
وفاة الشيخ المفيد رحمهالله
الصفحه ١٠٦ : السابقة إلاّ أنّه لم يكن بذلك الاستقرار الذي
عهدوه خلال تلك العشرين سنة.
__________________
(١) المصدر