الصفحه ٣٨ : كتاب القصص
لا من الصدوق ، والدليل على ذلك أنّنا لم نجد هذا الاصطلاح «ومن شجون الحديث» في
كتب الصدوق بل
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام
، وبالجملة : هو في الثقة والرواية بلغ إلى أنّ أصحابنا يسكنون إلى مراسيله(١).
كتاب النوادر
الصفحه ٦٧ : .
الأسانيد في كتاب
القصص وكيفية تلخيصها :
أورد الراوندي الأحاديث المرويّة عن
الصدوق في كتاب قصص
الأنبيا
الصفحه ١٠٩ :
الشيخ
الطوسي ورجال النجاشي ، فإنّ هذين
الكتابين من مؤلّفات شخصيتين من أبرز تلامذة الشيخ المفيد
الصفحه ١٦٨ :
مجرّد ذكر اسماء الأشخاص لا يمكن من خلاله تحديد الكتاب الذي اعتمده لذلك الشخص ،
مضافاً إلى أنّه قد يكون
الصفحه ١٨١ : .
هـ ـ التّقية وكتابة
التأريخ عند الشيخ المفيد رحمهالله
:
إنّ من المواضيع التي لابدّ أن تبحث عند
الصفحه ٢١٢ : الأجل
المحتوم قبل أن يكمل تفسيره. تحوي مقدّمة الكتاب على مواضيع رائعة في التفسير
والإعجاز والقراءات هي
الصفحه ٢٤٢ : الشريف : «إذا جاءكم عنّي
حديث فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافق كتاب الله فاقبلوه ، وما خالفه فاضربوا به
الصفحه ٢٦١ :
على غير الذبائح
والمائعات ، على أنّ في طعام أهل الكتاب ما فيه خمر ولحم خنـزير ، فلابدّ من
إخراجه
الصفحه ٢٧٢ : أنّ الحلبي ذكره
في كتابه نفحة
الريحانة ورشحة طلى الحانة
وقد تعرَّف عليه في منى ـ وكان قد حجّ ـ فقال
الصفحه ٣٩٩ : ، الناشر دار الكتاب العربي ،
بيروت ١٤١١ هـ ، الطبعة الأُولى.
٥٢ ـ ديوان عمرو بن كلثوم
، لعمر بن كلثوم بن
الصفحه ٤٠٢ : الحرمين الشريفين.
٨٩ ـ المحاسن
، لأحمد بن محمّـد البرقي (٢٨٠ هـ) ، الناشر دار الكتاب الإسلامية ، قم
الصفحه ٤٠٣ : ، الناشر عالم
الكتاب ، بيروت ١٤٠٨ هـ.
٩٩ ـ معاني القرآن
، لأبي زكريّا يحيى بن زياد الفرّاء (٢٠٧ هـ
الصفحه ٤٧٠ :
الأصفهاني ، قد جمعها الشيخ السماوي رحمهالله
من مواضع متعدّدة من كتاب المناقب لابن شهر آشوب ، فبلغ مجموعها
الصفحه ٥١٩ : عديدة تدلّ
على ذلك معضودة بآيات من كتاب الله الكريم ، وقد ألّفت في هذا الشأن رسائل وكتباً
كثيرة.
اشتمل