له جملة تصانيف ، منها : كتاب المجالس ، أكثر من ألف مجلس في الوعظ ، وله أربعون حديثاً ، وكتاب في الفقه الشافعي(١).
ذكر في مقدّمة المناقب(٢) أنّه قد صحّ إسناده له في رواية صحيح البخاري عنه عن أبي الهيثم(٣) الكشمينهي(٤) عن أبي عبد الله محمّـد الفربري(٥) عن محمّـد بن اسماعيل بن المغيرة البخاري.
وروى صحيح مسلم عنه ـ أيضاً ـ بواسطة أبي الحسين(٦) عبد الغفّار الفارسي النيسابوري (المتوفّى سنة ٥٢٠ هـ) عن أبي أحمد بن(٧) محمّـد عمرويه الجلودي(٨) عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّـد الفقيه عن أبي الحسين مسلم بن الحجّاج النيسابوري (المتوفّى سنة ١٦١ هـ) كما صرّح
__________________
(١) جاءت ترجمته في : شذرات الذهب ٤ / ٩٦ ، وعنه في الأعلام ٧ / ٢٢١. ولاحظ لبّ اللباب : ١٩٣ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢١١ ، وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٦١٥ ـ ٦١٩ رقم (٣٦٢) عن عدّة مصادر ، وغيرها.
(٢) المناقب ١ / ٦ [طبعة بيروت ١ / ١٩].
(٣) في بحار الأنوار : أبي ميثم ، وهو سهو.
(٤) كذا ، وفي بحار الأنوار : الكشمهيني ، وهو الصواب. وفي نسخة : الكشميهني ، وقد ذكرناه آنفاً.
(٥) في المناقب : الفريري ، والصواب ما في المتن. وهو محمّـد بن يوسف (المتوفّى سنة ٣٣٠ هـ) ، وقد سلف قريباً.
(٦) كذا في نسخة المناقب ـ بطبعتيه ـ والبحار ، والصواب : أبو الحسن ... صاحب تاريخ نيسابور (المتوفّى سنة ٥٢٩ هـ) كما جاء في شذرات الذهب ٣ / ٢٧٧ والوافي بالوفيات ٢ / ٣٩١ وغيرهما.
(٧) الظاهر أنّ (بن) زائدة ، ولا توجد في مشيخة البحار ، ولذا جاءت نسخة بدل : عن أبي أحمد محمّـد بن عمرويه.
(٨) كذا ، والصواب : محمّـد بن عيسى بن محمّـد بن عبد الرحمن عمرويه النيسابوري (المتوفّى سنة ٣٩٨ هـ ، وقيل : ٣٦٨) ، وهو أبو أحمد الجلودي ...
لاحظ : أنساب السمعاني ٣ / ٣٠٧ ، شذرات الذهب ٣ / ٦٧ ، وغيرهما.