المناقب(١) عن أبي الهيثم(٢) الكشمينهي(٣) عن أبي عبد الله محمّـد الفربري(٤) عن صاحب الصّحيح محمّـد بن إسماعيل بن المغيرة البخاري.
* محمّـد بن عليّ بن المحسن(٥) الشيخ أبو جعفر الحلبي.
ويقال له : محمّـد بن المحسن الحلبي(٦).
فقيه ، صالح ، أدرك الشيخ الطوسي وروى عنه وعن ابن البرّاج ، وقرأ عليه السيّد الإمام أبو الرضا فضل الله والشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين
__________________
هو الذي حدّث بصحيح البخاري عن الكشميهني محمّـد بن مكّي المروزي (المتوفّى سنة ٣٨٩ هـ) ، هذا أوّلا ، وثانياً : رواه عنه الفراوي أبو عبد الله محمّـد بن الفضل بن أحمد.
وله ترجمة في الوافي بالوفيات ٤ / ١٣٠ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٨٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٤ عن عدّة مصادر ، وغيرها.
(١) المناقب لابن شهرآشوب ١ / ٦ [طبعة بيروت ١ / ١٩ ـ ٢٠].
(٢) في بحار الأنوار : أبي ميثم ، وهو الصواب.
(٣) في البحار : الكشمهيني ، وهو الصحيح ، وفي نسخة : الكشميهني ـ وسيأتي في محمّـد بن الفضل ومرّ في ترجمة سعيد بن عبد الله ـ وذلك نسبة إلى الكُشْمَهين ـ بالضمِّ ثمّ السكون وفتح الميم ـ قرية عظيمة كانت من قرى مرو ، لاحظ : معجم البلدان ٤ / ٤٦٣ ، ومراصد الاطلاع ٣ / ١١٦٨ ، وغيرهما.
والكشمهيني هذا هو محمّـد بن مكّي (المتوفّى سنة ٣٨٩ هـ).
(٤) في مشيخة المناقب : الفريري ، وهو سهو ، إذ هو محمّـد بن يوسف (المتوفّى سنة ٣٨٩ هـ).
(٥) في الإجازة الكبيرة : ٣٨٨ قال : «الشيخ محمّـد بن عليّ بن الحسن الحلبي» وكذا في فهرست الشيخ منتجب الدين : ١٥٥ [طبعة طهران ، دون طبعة نشر مكتبة السيّد النجفي المرعشي].
(٦) من باب النسبة إلى الجدّ ، كما جاء في إجازة القطب الراوندي لولده الحسين بن سعيد على ظهر الجواهر لابن البرّاج ، وهو السالف ، وإنّما كرّرنا العنوان تبعاً للقوم ، والحقّ الاتّحاد.