بعد الرسول الأعظمّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث كانت ولا زالت محلّ اختلاف وبحث بين فرق المسلمين ، فقد عالجها المؤلّف في قراءته لتاريخ الكلام والفقه الإسلاميين ، وذلك من خلال ثلاثة اتّجاهات تعدّ ملتقى تلك الاختلافات ، وهي :

أوّلاً : نظرية انعقاد الإمامة بالغلبة والثورة المسلّحة.

ثانياً : نظرية الاختيار ، حيث تعدّ هاتان النظريّتان لجمهور أهل السنة.

وثالثاً : نظرية النصّ ، وهي نظريّة الشيعة الإمامية.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٢٠٢.

نشر : المجمع العالمي لأهل البيت عليهم‌السلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.

* تاريخ الإسلام.

تأليف : مهدي پيشوائي.

كتاب قدّم فيه المؤلّف عرضاً تحليليّاً لتاريخ الإسلام من العصر الجاهلي وحتى وفاة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وهو نتاج وحاصل لما قدّمه المؤلّف طيلة أكثر من عقد من تدريسه في معاهد التعليم العالي والمؤسسات العلمية ، معتمداً فيه على تدوين لنصوص الردّ على الشبهات

والأسئلة التي تثار في قاعة الدرس ، كما ذكر مقدّمة ملخّصة عن أهمّ الأُمور التي ابتنى عليها هذا التأليف.

اشتمل الكتاب على خمسة أبواب في : بحوث تمهيدية ، محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) من ولادته الى مبعثه ، من البعثة إلى الهجرة ، من الهجرة إلى الدعوة العالمية ، من الدعوة العالمية إلى وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وقد احتوى كلّ باب منه على فصول وقد قام بترجمته من الفارسية إلى العربية : خليل زامل العاصمي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٣٣٠.

نشر : المجمع العالمي لأهل البيت عليهم‌السلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.

* رسالة في المتعتين.

تأليف : السيّد علي الحسيني الميلاني.

كتاب من سلسلة أبحاث (اعرف الحقّ تعرف أهله) برقم (٥) ، تناول فيه المؤلّف البحث في متعة الحجِّ ومتعة النساء ، استناداً إلى كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث كان عمل الأُمّة بهما في حياته (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعد رحيله ، حتّى