بعد الرسول الأعظمّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث كانت ولا زالت محلّ اختلاف وبحث بين فرق المسلمين ، فقد عالجها المؤلّف في قراءته لتاريخ الكلام والفقه الإسلاميين ، وذلك من خلال ثلاثة اتّجاهات تعدّ ملتقى تلك الاختلافات ، وهي : أوّلاً : نظرية انعقاد الإمامة بالغلبة والثورة المسلّحة. ثانياً : نظرية الاختيار ، حيث تعدّ هاتان النظريّتان لجمهور أهل السنة. وثالثاً : نظرية النصّ ، وهي نظريّة الشيعة الإمامية. الحجم : رقعي. عدد الصفحات : ٢٠٢. نشر : المجمع العالمي لأهل البيت عليهمالسلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ. * تاريخ الإسلام. تأليف : مهدي پيشوائي. كتاب قدّم فيه المؤلّف عرضاً تحليليّاً لتاريخ الإسلام من العصر الجاهلي وحتى وفاة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وهو نتاج وحاصل لما قدّمه المؤلّف طيلة أكثر من عقد من تدريسه في معاهد التعليم العالي والمؤسسات العلمية ، معتمداً فيه على تدوين لنصوص الردّ على الشبهات |
|
والأسئلة التي تثار في قاعة الدرس ، كما ذكر مقدّمة ملخّصة عن أهمّ الأُمور التي ابتنى عليها هذا التأليف. اشتمل الكتاب على خمسة أبواب في : بحوث تمهيدية ، محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) من ولادته الى مبعثه ، من البعثة إلى الهجرة ، من الهجرة إلى الدعوة العالمية ، من الدعوة العالمية إلى وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وقد احتوى كلّ باب منه على فصول وقد قام بترجمته من الفارسية إلى العربية : خليل زامل العاصمي. الحجم : وزيري. عدد الصفحات : ٣٣٠. نشر : المجمع العالمي لأهل البيت عليهمالسلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ. * رسالة في المتعتين. تأليف : السيّد علي الحسيني الميلاني. كتاب من سلسلة أبحاث (اعرف الحقّ تعرف أهله) برقم (٥) ، تناول فيه المؤلّف البحث في متعة الحجِّ ومتعة النساء ، استناداً إلى كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث كان عمل الأُمّة بهما في حياته (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعد رحيله ، حتّى |