الصفحه ٣٩٣ : .
حال ادّعائه الإمامة قبل الثلاثة (منه قدسسره).
اُنظر في ذلك : أوائل المقالات : ٧٩ ، المناقب
الصفحه ٣٩٥ :
: ذهبت الإماميّة كافّة إلى أنّ الأنبياء معصومون عن الصغائر والكبائر ، منزّهون عن
المعاصي ، قبل النبوة
الصفحه ٤٠٦ : ٣ / ٣٩٧ ، أنساب الأشراف
١ / ٥٨٩.
وهذا جواب عن ادّعائهم وقوع البيعة عن الإمام
كيف وهو عليهالسلام
حضر
الصفحه ٤٠٧ : ـ ٢٧٥.
(١) في «ث» : عليه السلام.
(٢) اُنظر : الإمامة والسياسة
١ / ١١ ـ ١٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٤١٢ : / ٤٣٢ و ١٢ / ٣٢٣ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
لابن المغازلي : ٧٩ ـ ٨٧ ٤٠ ـ ٥٦ من عدّة طرق ، تاريخ
الصفحه ٤١٥ : ح ٣ ، الاحتجاج ٢ / ٢٧١ ، وعنه البحار ٢ / ٢٨٨ ، ابطال القياس لابن
حزم : ٧١ ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة
الصفحه ٤١٧ : والإمامية : المعدوم شيء ،
وهو جوهر وعرض إلاّ أنّه غير موجود.
اُنظر أُصول الدين للبزدويّ : ٢١٤ ، شرح
الصفحه ٤١٩ : الكلام : ١٧٠ ، شرح
المقاصد ٢ / ٢٥.
(٢) قال الإمام الباقر
عليهالسلام
: «فالمؤمن يتقلّب في خمسة من النور
الصفحه ٤٦١ : : الإمام علي عليهالسلام
لما سأله رجل عن القدر قال : «طريق مظلم لا تسلكه» ، قال : يا أمير المؤمنين أخبرني
الصفحه ٤٦٦ : في حضرة سيّد الوصيِّين ، إمام
المتّقين ، أمير المؤمنين ، سلطان الثقلين ، خليفة العالمين ، عماد
الصفحه ٤٨٤ : ١٣ هـ) ، طهران ، مؤسّسة مطالعات وتحقيقات فرهنگي لسنة ١٣٦١ ش.
٢٢٠
ـ لمع الأدلّة : للجويني ، إمام
الصفحه ٤٩٢ :
قم ، مؤسّسة الإمام المهدي
عليهالسلام
لسنة ١٤١٠ هـ.
٣٠٩
ـ نور الأبصار : للشبلنجي ، مؤمن بن حسن
الصفحه ٥٠٠ : الأول عبارة عن : بداية الصراع ، في خضمِّ
الصراع ، معاوية والإمام الحسن. وفصول الباب الثاني هي : عوامل
الصفحه ٥٠٣ :
: الشيخ محمّـد مهدي الآصفي.
تعرض
الكتاب الى دراسة في نصّ حديث الغدير ومسألة الإمامة والولاية
الصفحه ٥٠٧ : ءٌ من دائرة المعارف الحسينيّة ، جمع فيه المؤلّف الأدعية المأثورة عن
الإمام أبي عبـد الله الحسين