الصفحه ٤٤٠ : المرتضى ٣ / ١٦ ،
الاقتصاد في الاعتقاد : ١٠٨ ، تمهيد الأُصول للطّوسي : ٣٥٠ ، قواعد المرام في علم
الكلام
الصفحه ٤٤٣ : جازم غير مطابق للواقع فهو الجهل المركّب.
اُنظر في ذلك : قواعد المرام في علم الكلام
: ٢٣ ، شرح المقاصد
الصفحه ٤٤٤ : الأُصول الخمسة :
١٣٧ ، المعتمد في أُصول الديّن : ١٧٦ ، قواعد العقائد للغزاليّ : ٦٦ و ٢٢٣ ، المعتمد
في
الصفحه ٤٤٦ : ، أسرار الحكم : ٣٦٤ ، أوائل المقالات : ٩٢ ، المعتمد في أُصول الدين : ١٧٥ ،
قواعد العقائد للغزاليّ : ٢٢٢
الصفحه ١٢١ : وفقه القرآن
:
فقه
القرآن ، لسعيد بن هبة الله الراوندي (ت ٥٧٣ هـ).
والمصنّف من كبار علماء الشيعة في
الصفحه ١٢٢ : مفرداً يشتمل على الفقه الذي ينطق به كتاب الله ، ولم يتعرّض أحد منهم
ما نصّ عليه لفظه أو معناه أو ظاهره أو
الصفحه ١٥٩ : السيّد
مصطفى عن ابن داود أنّه كان شيخ الفقهاء بالحلّة متقناً للعلوم كثير التصانيف لكنّه
أعرض عن أخبار أهل
الصفحه ١٨٧ : أعلام الشيعة وشيوخهم البارزين في الكلام والطب والفلك والفقة والأصول وغيرها
... إلى قوله : وكان من أبرز
الصفحه ٢٠٣ : الميّال ...»
٦٤ ـ الشيخ أبو القاسم الرافضي :
جاء في فقهاء الفيحاء(١)
: «والرافضي هذا هو الشيخ
الصفحه ٣٣٧ : .
(٤) تراجم الرجال ٣ /
٢٢٠ ، معجم طبقات المتكلّمين ٤ / ١٨٩ ، موسوعة طبقات الفقهاء ١١ / ٣٢٦.
(٥) تراجم الرجال
الصفحه ٢٦ : ، يروي عنه ولده محمّـد ، وكان فقيهاً محدّثاً».
وفي الرياض(٤)
: «... الفاضل العالم الراوية والد ابن
الصفحه ٥٠ : العالم الفقيه ...» ثمّ قال : «الذي قيل : إنّه من مشايخ السروي ...» وعقّبه
بقوله : «وهو بعيد».
وسيأتي
الصفحه ١٣٦ : المألوف لدى السابقين من الفقهاء هو اعتماد التسلسل القرآني للآيات
الكريمة.
وقد استعرض المصنّف ما يتطلّبه
الصفحه ١٦٤ : إدريس الحلّي ، فاضل
فقيه ومحقّق ماهر نبيه ، فخر الأجلّة وشيخ فقهاء الحلّة ، صاحب كتاب السرائر الحاوي
الصفحه ١٨٠ : محمّـد بن
معد الموسوي :
هو الفقيه العالم العابد الزاهد السيّد أبو
جعفر صفيّ الدين محمّـد بن معد بن علي