الصفحه ٣٢٢ : أدبيّة ، أوّلها حدائق السحر للوطواط ، تسلسل ١٣١٥.
(١٥١١)
كنز العرفان
في فقـه القـرآن
تفسير
الصفحه ٣٢٩ : ، موسوعة طبقات الفقهاء ١١ / ٣٢٥.
الصفحه ٣٣١ : ـ دهخدا ـ ٣٠ / ٢٥٥.
(٢) موسوعة طبقات الفقهاء
١١ / ٣٢٦ ، تراجم الرجال ٣ / ٢١٨ ـ ٢٢٠.
(٣) تراجم الرجال
الصفحه ٣٣٥ : ، من الفقه ، والحديث ، والتفسير
، والأُصول ، وعلم الكلام تركها آثاراً تهتدي بها الأجيال والأُمم ، إلاّ
الصفحه ٣٣٩ : عليها المتكلّم في بحوثه ،
كما يعتمد
__________________
(١) اُنظر : موسوعة طبقات
الفقهاء ١١ : ٣٢٦
الصفحه ٣٤٠ : والصفات ، أو : الفقه الأكبر
، أو : علم النظر والاستدلال(٢).
ومنذ أقدم العصور والأزمنة وإلى اليوم يسأل
الصفحه ٤١٢ : : ١٣٥ ح ٥ ، وعنه بحار الأنوار ٣٨ / ٦ ح ٩ ، علل الشرائع
للصدوق ١ / ١٤٢ ح ٤ ، من لا يحضره الفقيه ٣ / ٤٩٢
الصفحه ٤١٤ :
الحادي عشر : ٢ ، أُصول الفقه للمظفّر ١ / ١٢٣ ـ ١٢٤.
(١) قال رسول الله (صلى
الله عليه وآله) لعليٍّ
الصفحه ٤٢٤ : الفقهاء : الحكمة ما يدلّ عليه الدليل الشّرعي من حسن الفعل
وقبحه ، أو وجوبه أو كونه ندباً أو مكروهاً
الصفحه ٤٦٥ : الرضا
عليهالسلام ٢ / ٢٧٢ ، من لا يحضره
الفقيه ٢ / ٣٧٠ ، تهذيب الأحكام ٦ / ٩٥ ، لسان العرب ٤ / ٦٥ ـ ٦٦
الصفحه ٤٩٤ : المختار
بإيراد الأدلّة
المؤيّدة
له. يعتبر هذا الكتاب أحد مصادر الفقه المعروفة ، فقد ذكره
الصفحه ٤٩٧ : ـ إيران / ١٤٢٧ هـ.
* تحكيم المباني في
أُصول الفقه ج (١ ـ ٣).
تأليف
: السيّد عبـد الجواد علم الهدى
الصفحه ٥٠٤ : فرق المسلمين ، فقد عالجها المؤلّف في قراءته لتاريخ الكلام والفقه
الإسلاميين ، وذلك من خلال ثلاثة
الصفحه ٥٠٦ : القائمة حولها ،
كما بيّنت مقامه الشامخ ، ومدى تأثيره وسبره في مجالات التفسير والحديث والفقه
والأدب