الصفحه ٤٥٢ : ، وقيل : بعد الهجرة.
اُنظر : الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) ٣ / ٨ ، السيرة
الحلبيّة
الصفحه ٤٨٠ : ) ، بيروت ، دارالفكر ، لسنة ١٣٩٨ هـ.
١٦١
ـ الصحيح من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) :
للعاملي ، جعفر
الصفحه ٥٠٤ : تحليليّاً لتاريخ الإسلام من العصر الجاهلي وحتى وفاة
الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وهو نتاج وحاصل
الصفحه ٨٦ :
ويُعدّ من مشايخ شيخنا ابن شهرآشوب ، حيث
قد صرّح في أوّل المناقب(١)
أنه روى بواسطة السيّد المرتضى
الصفحه ٥٠٦ : النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، أحداث ما بعد وفاة
الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى
الصفحه ١٠٨ : ، وما رأيتُ أحداً ممّن حدّثنا عنه ذكره»(١).
بقي هذا التفسير إلى زمان السيّد ابن طاووس
(ت ٦٦٤ هـ) حيث
الصفحه ٥٠٥ :
: السيّد علي الحسيني الميلاني.
كتاب
من سلسلة أبحاث (اعرف الحقَّ تعرف أهله) برقم (٩) ، تناول فيه تفسير
الصفحه ١٥٩ :
المتأخّرون واعتمدوا على
كتابه وعلى ما رواه في آخره من كتب المتقدّمين وأصولهم ... إلى قوله : ونقل
الصفحه ٢٧ : معالم العلماء(٣)
، حيث نسب سماعه من أبيه في صغره وأسنده إلى ما ذكره السيّد حيدر بن محمّـد بن زيد
الحسيني
الصفحه ٢١٣ : سيّد الشهداء عليهالسلام
في كربلاء وتقع برقم ٨١ من سجلّ مخطوطاتها ، وطبعت هذه النسخة مرّتين بتحقيق
الصفحه ٥٠١ : الشريفة وما جحدوه من حقّه (صلى الله عليه وآله وسلم).
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٥٥٢.
نشر
: منشورات
الصفحه ٥٠٢ : الإمام الحسن على ضوء سنن القيادة
الإلهية ، ثورة الإمام الحسين من منظور سنن القرآن.
الحجم
: رقعي.
عدد
الصفحه ٤٩٩ : في حديث الغدير ـ من منظارين : أحدهما التاريخي في : ظروفه ، ورواته ،
ومدلوله. والآخر في : أثر الفكر
الصفحه ٢ : (٢).
...................................................... السيّد
زهير الأعرجي ٩٦
* مدرسة
الحلّة وتراجم علمائها من انشوء إلى القمّة
الصفحه ٣١٥ : الأحكام في الفقه للسيّد جعفر بن
أبي إسحاق الدارابي الشيرازي ، المتوفّى سنة ١٢٦٧ ، فارسي في ثلاثة أجزا