الصفحه ٨٩ :
= محمّـد بن أحمد.
النقّاش
= محمّـد بن الحسن.
النقيب
المرتضى = السيّد حيدر بن محمّـد الحسيني.
نقيب
الصفحه ٣٨ : .
وروى عنه جميع كتب السيّدين المرتضى والرضي
والشيخ المفيد والشيخ الصدوق ومرويّاتهم رضوان الله تعالى عليهم
الصفحه ٥٧ : وأنّه سمع عن السيّد المرتضى مباشرة وبواسطة والده الحسن.
محمّـد
بن الحسن الفتّال(٣)
=
محمّـد بن الحسن
الصفحه ٦٧ : ».
* أبو جعفر محمّـد بن
عليّ بن المحسن الحلبي = محمّـد بن عليّ بن الحسن.
ذهب جمع إلى تعدّدهما ، ولاحظ ما
الصفحه ١٩٨ : نهج العلوم إلى نفي المعدوم
ـ المعروف بـ : سؤال
أهل حلب ـ.
٦ ـ كتاب تصفّح الصحيحين في تحليل المتعتين
الصفحه ٤٨١ : اليقين في أُصول الدين :
للفيض الكاشاني ، محمّد بن المرتضى (ت ١٠٩١ ق) ، قم ، مكتبة بيدار.
١٧٥
ـ غوالي
الصفحه ٢٨٠ : المسلسلات والغايات والمانعات من دخول الجنّة والعروس
ونوادر الأثر والمنبي عن زهد النبي (ص) وغيرها.
أوّلها
الصفحه ٣٠٢ :
(١٤٧٥)
الكشّاف
مجلّد من أوّل سورة ص إلى آخر القرآن الكريم
، من خطوط القرن العاشر ، عليه تملّك
الصفحه ٨٣ : قدسسره.
وروى عنه جميع كتب السيّدين المرتضى والرضي
والشيخ المفيد والشيخ الصّدوق ومرويّاتهم.
وعنونه في
الصفحه ١٠ : المقري الرازي عن الشيخ كما صرّح بذلك في المناقب(١).
وروى عنه ـ أيضا ـ بإسناده كتب السيّدين
المرتضى
الصفحه ١٦٤ : علي بن إبراهيم
العلوي العريضي.
٥ ـ الشيخ الفقيه عبدالله بن جعفر الدوريستي.
٦ ـ السيّد عزّ الدين
الصفحه ٣٧٣ : المحصّل
: ٢٦٩ ، شرح الأُصول الخمسة : ١٥١.
(٧) الثَّنوية: فرقة
من الكفرة يقولون بأثنينية الإله هما
الصفحه ٤٤٠ : ،
وفي «م» : إلى مراتب ، والصحيح ما أثبتناه.
(٦) قال ميثم البحراني
: فاعلم أنّ الجنان المذكورة في
الصفحه ٢١٩ :
وآله الأمجاد صلوات الله عليهم أجمعين آمين.
بسمه تعالى
والحمد له والصلاة على نبيّه ووليّه الهداة
مِن
الصفحه ١٨٣ : كتاباً طويلاً
فدفعه إليَّ ، فقال : اقرأه ، فتأمّلته فإذا هو من بعض علوية الكوفة يتضمّن النميمة
والسعي في