الصفحه ١١٠ : الاستطاعة
مثلاً في تفسير قوله تعالى : (وَلله عَلَى النَّاسِ
حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
الصفحه ١١٩ : من علماء
المفسّرين من الصحابة والتابعين لهم وغيرهم ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه
، كما في
الصفحه ١٢٨ :
أيضاً عصمته لأنّه تعالى
إذا أوجب له من فرض الطاعة مثل ما أوجبه لنفسه تعالى ولنبيّه (صلى الله
الصفحه ١٥١ : : فضل القرآن
، وكون علم القرآن عند أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
، ووجوه الآيات من التفسير والتأويل
الصفحه ١٥٢ : (وَإِذَا سَمِعُوا مَا
أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا
الصفحه ١٧٦ : في النجوم ، صنّف غريب الحديث ، ومن شعره
ما كتبه إلى بعض وقد عوفي من مرضه :
نذر الناس يوم برئك
الصفحه ١٨٤ : كانت قبل بضع سنين من سقوط بغداد تقريباً اعتماداً على
ما ذكره صاحب غاية
الاختصار من وجود مؤاخاة بين
الصفحه ١٨٧ : أبي علي
الطوسي عن والده شيخ الطائفة رضي الله عنهم أجمعين ...».
وجاء في فلاسفة الشيعة(١)
: «هو من
الصفحه ٢٠٤ : العلاّمة الحلّي في كتابه كشف
اليقين وذكره لخطبة الزوراء وما كان من أمر التفاوض
مع المغول قائلاً
الصفحه ٢٠٦ : الكتب والمجلاّت فعثرت
على ١٦٣ مؤلّفاً منها ـ عدا مؤلّفات صاحبها التي تربو على أكثر من ٢١ ـ إضافة إلى
الصفحه ٢٢٦ : جمادى الأولى من السنة الرابعة والثلاثين بعد الألف والثلثمائة من الهجرة
النبوية على مهاجرها وآله آلاف
الصفحه ٢٥٢ :
(٨٦)
الصيد والذبائح
(فارسي)
للسيّد حسين الحسيني الطبسي المتخلّص (لسان)
من علماء القرن
الصفحه ٢٨٣ : الصباح الكناني وذريح بن يزيد المحاربي وغيرهم من الشيوخ رواية أبي
محمّد هرون بن موسى التلعكبري رحمه الله
الصفحه ٣٠٠ : هل كان يعمل بشريعته
أو بشريعة من قبله
فارسية ترجم فيها المؤلّف ما وجده من كلمات
أعلام الطائفة
الصفحه ٣٠٥ : منها سنة ١٢٧٤ ، في حياة المؤلّف ، وتقع في ٢٦٤ ورقة ، رقم ٢٢٥٦ ، وبخطّه نسخة
من المختلف
، رقم ٢٢٨٥ ، في