الصفحه ١٢٠ : العربية ، ثمّ شرح الآيات وبيانها وتفسيرها. تعرّض إلى آيات
الأحكام بصورة موجزة ، ومن ذلك تفسير قوله تعالى
الصفحه ١٢٤ : والصادق عليهماالسلام في قوله : (وَتَبَتَّلْ
إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)
(٩) أنّ التبتيل هنا رفع
الأيدي في الصلاة
الصفحه ١٣٢ : والتبيان ومجمع
البيان وغيرها كما ذكره في خلاصة الأقوال
بعد ذكره السرّ
الوجيز أو القول الوجيز
على اختلاف
الصفحه ١٤٠ : المتوّج البحراني (المتوفّى قبل سنة
٨٣٦ هـ). وهذا التفسير بسط فيه المصنّف القول في بيان الآيات الناسخة
الصفحه ١٤٣ :
من المقام بأن تقولوا
: باسم الله. فينبغي قوله في ابتداء الأكل والشرب واللبس والذبح وغيرها كما
الصفحه ١٤٧ : جانب طور القدس ناراً لعلي آتيكم منها بخبر أو
جذوة لعلّكم تصطلون»(١).
يقول في تفسير قوله تعالى
الصفحه ١٥٠ : ونحوه لا المال نفسه. هذا في الحقوق الواجبة ، ولو حملنا
الكلام على ما يعمّ الصدقة المندوبة أمكن القول
الصفحه ١٥١ : كتابه بالقول : «وبالحرىّ
أن يسمّى هذا التفسير بالصافي ، لصفائه عن كدورات آراء العامّة والمملّ والمحيّر
الصفحه ١٥٥ :
المحمودية بغير الفاعل
فضلاً عن المختار في قوله : (مَقَاماً مَّحمُوداً) (١)
...»(٢).
أي إنّ
الصفحه ١٦٣ : المتأخّرين
... إلى قوله : ووجه الغرابة أنّه جعل الشيخ الطوسي جدّ ابن إدريس لأمّه ، وأمّ أمّه
بنت المسعود
الصفحه ١٦٩ : لابن جنّي ... إلى قوله : ومولده سنة ستة
وثمانين وأربعمائة ومات سنة خمسين وخمسمائة ، أنشدني أبو الحسن
الصفحه ١٧٧ : للشيخ
أبي عبدالله محمّـد بن هارون المعروف والده بالكال أو الكمال ، ذكره في كشف الحجب
... إلى قوله : وهو
الصفحه ١٧٩ : ، فقيه ، يروي عنه إلياس بن هشام الحائري».
وذكره أيضاً السيّد الخوئي في رجاله(٢)
مكرّراً ناقلاً قول صاحب
الصفحه ١٨٦ : الكلام ، قال الشيخ منتجب الدين في حقّه ... إلى قوله : أقول : إنّ هذا الشيخ
من أكابر علمائنا الإمامية
الصفحه ١٨٧ : أعلام الشيعة وشيوخهم البارزين في الكلام والطب والفلك والفقة والأصول وغيرها
... إلى قوله : وكان من أبرز