الصفحه ٩٧ : بن إبراهيم(٢).
ومنهج الكتاب هو تفسير الآيات القرآنية تفسيراً
مزجياً ، ومن ذلك تفسيره الآيات ١٠٩
الصفحه ١١٩ : لغةً
وعقلاً ، وعليه إجماع الإمامية في امتناع رؤية الله تعالى في الدنيا والآخرة.
وفي منهجه حول
الصفحه ١٢٠ : (أربعة أجزاء طبع في مجلّدين) ،
بل هو مختصر تفسير مجمع
البيان ، يحوي على نكات أدبية وبلاغية ، ومنهجه
في
الصفحه ١٢٦ : جاء عن طريق النحو ، والنوادر.
ومنهج المصنّف هو تفسير القرآن بالقرآن وذلك
بحمل المتشابه على المحكم
الصفحه ١٣٤ : المشهور وهو خمسمائة آية.
ومنهج المصنِّف هو أن يعقد في أوّل كلّ بحث
قرآني مبحثين : الأوّل يهتمّ ببيان
الصفحه ١٤٢ : كاشف عنه ،
وهذا المعنى غير بعيد عن الأخبار المذكورة ، بل ظاهرٌ فيها»(١).
ومنهجه في الكتاب هو استقرا
الصفحه ١٥٠ :
بظاهره شيءٌ؟!»(٢).
ومنهجه هو أن يذكر الآية الخاصّة بالحكم
الشرعي ثمّ يشرع في تفصيلها. خذ مثلاً تفسيره
الصفحه ١٥٣ : )
(٢)»(٣).
أمّا المصفّى
فهو تلخيص لكتاب الأصفى
، ومنهجه الاختصار ، ولا يختلف عن الكتابين الأوّليين في إيراد
الصفحه ١٥٥ : الكتب الرجالية الثلاثة : منهج
المقال ، وتلخيص الأقوال ، والوجيز.
٤ ـ تفسير عبد عليّ بن ناصر الحويزي
الصفحه ١٥٦ : الجاهلين».
ومنهج التفسير هو ذكر الآيات ثمّ إدراج مواضيعها
في عدّة فصول : فصل في فضلها ، وفصل في خواصّها
الصفحه ٣٤٠ : أَنَّهُ الْحَقُّ) (٣).
ل ـ أسلوبه ومنهجه :
يتناول الكتاب أدلّة عقليّة ومنطقيّة وفلسفيّة
، خصوصاً في
الصفحه ٣٤١ : ، أو يكون منهج دراسي للمبتدئين ولا يستغني عنه الذين أنهوا دراستهم.
ن ـ نسخ الكتاب :
للكتاب ثلاث نسخ
الصفحه ٣٨٩ : ومشيئته تعالى
باختياره ، على هذا المنهج ، ومعنى تعلّق إرادته تعالى بفعله وتركه : أمره ونهيه على
هذا
الصفحه ٥٠٣ : الفروع والأُصول ، وجوب التسليم لأهل البيت عليهمالسلام
، تسمية الشيعة في الحديث الشريف بالشيعة ، عقائد
الصفحه ٥٠٢ :
الصفحات : ١١٢.
نشر
: المجمع العالمي لأهل البيت عليهمالسلام ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.
* حوار في الإمامة