الصفحه ٣٣٥ :
: «العلماء باقون ما بقي الدَّهر ، أعيانُهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة»(١)
باقون بآثارهم ، وما سطّرته
الصفحه ١٠٢ : منه الإسناد وكتبتُ الباقي على وجهه ، ليكونَ أسهل على الكاتب
والناظر فيه ، فإن وجدتُ بعد ذلك من عنده
الصفحه ١١٢ : كلّ ما قيل من الفنون ،
وقصر آخرون فاقتصروا على ذكر الغريب ومعاني الألفاظ ، وسلك الباقون المتوسّطون في
الصفحه ٢٩٥ : الفرائض وعلّموها الناس يبدأ من تركة الميت بمؤنة
تجهيزه ثمّ بقضاء دينه ثمّ ينفذ وصاياه من ثلث الباقي) وعليه
الصفحه ٣١٥ : المؤلّف السيّد عبد الباقي الحسيني
الخواتون آبادي ، رقم المجموعة ٦٥٤.
(١٤٩٧)
كفاية الأيتام
في معرفة
الصفحه ٣٣١ :
وهي لا تزال قائمة وباقية
وفيها آثار قديمة.
وكان المؤلّف معاصراً للدولة الصفويّة العلويّة
، وقد
الصفحه ٣٧٢ : قديم ، أزليٌّ ، أوّل بلا أوّل ؛ لاستحالة العدم السابق عليه.
الخامسة
: إنّ الله تعالى باق أبديٌّ ، آخر
الصفحه ٣٩٨ : فإنّه خطر ذو خطر في الخطأ فوجب الامتثال لحكمه الأقوى ، والانقياد
لشرعه الأعلى الباقي ببقاء الدنيا
الصفحه ٤١٥ : ، وهي(٤)
من(٥) أمر ربّنا السّبّوح باق
بعد خراب البدن ، كما قال الله تعالى : (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٤٢٥ : المناسب
أن يباشر بنفسه ما يليق بعزّته ، ويُفوّضُ باقي أُمور مملكته إلى الأعقل الأقوى
الصفحه ٤٢٦ :
من خدمته ، وهو أيضاً
يباشر بنفسه ما يناسب لدولته ، ويفوّض الباقي إلى الأعلم الأعلى من عمّاله
الصفحه ٤٣٧ : وملازمة المعقولات البرهانيّة.
حقيقة النَّعيم(٢)
والثواب :
الرّوح باقية بعد المفارقة بالاتّفاق(٣)
، فهي
الصفحه ٤٦٥ :
الباقية ، ويتّصف عقله
بمعارف غمارات رتبة القدم ولا يقف فضله عند زخارف أمارات زلّة القدم
الصفحه ٤٧٧ : الفكر ، تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي.
١٣٣
ـ سنن أبي داود : للأزدي ، سليمان بن الأشعث
(ت ٢٧٥ هـ) ، بيروت