الصفحه ٢٩٨ :
(١٤٦٧)
كتاب في النجوم والإختيارات
فارسي
ناقص من أوّله ومن الموجود : (اختيارات كشتى
در آب
الصفحه ٣٠٤ : يذكر في حرف الكاف غفلة ونسياناً وفي نسختنا فراغ الشارح من شرح كتاب الفرائض
١٩ ربيع الأوّل سنة ١١٥٣
الصفحه ٣٠٦ : جميلة رائعة ١٢٦ ورقة ، رقم ١٦٣٩.
(١٤٨١)
كشف حقائق
في شرح الزيج الإيلخاني ، المتن للمحقّق
الطوسي
الصفحه ٣٥٢ :
بالتشكيكات ، فالحقّ الموجود(٦)
الحقيقي ـ الذي هو نور عين الوجود ـ في المقام الأعلى أشدّ أزيد(٧)
، أوّل أوّليّ
الصفحه ٤٤٣ : جازم غير مطابق للواقع فهو الجهل المركّب.
اُنظر في ذلك : قواعد المرام في علم الكلام
: ٢٣ ، شرح المقاصد
الصفحه ٢٩٩ : )
كتاب اللقطة
شرح على هذا الكتاب من الروضة البهيّة
للعلاّمة السيّد مير فتاح مؤلّف كتاب العناوين
كتبه
الصفحه ٣٦٢ :
بالعلّيّة ، والذات ،
والزمان ، والطبع ، والشرف ، والمكان.
(وأنواع التشكيك أربعة : الأوّليّة
الصفحه ٤٥٦ : ممّا ذكر ابن الحجر في الفتح المبين في شرح الحديث الرابع
والعشرين.
وقال الجلبي في حاشية التلويح في
الصفحه ٣١١ :
الحسن بن يوسف الحلّي
، والشرح هذا للمولى بهاء الدين محمّـد بن تاج الدين الحسن الأصفهاني ، الشهير
الصفحه ٣٧٥ :
العقل الأوّل(١)
، وفيه(٢) وجود وإمكان تعرف بهما(٣)
ذاته وذات الأوّل ، ولتلك الكثرة صدر عنه عقل
الصفحه ٤١٨ :
يجوز أن يكون الفيضان بعد جمع الأجزاء؟! وقيام الاستحقاق الخاصّ بها عبارة عن تعلّق
النفس الأولى بها
الصفحه ١٥٩ : الموثّقين
أولى ، لأنّ المشهور منه أنّه لا يعمل بخبر الواحد وهذا لا يستلزم الإعراض بالكلّية
وإلاّ لانتقض
الصفحه ٢٢٣ :
أوّلها
: الحمد لله على جزيل نواله ...
المجلّد الأوّل منها فقط.
رآها الشيخ آقابزرك الطهراني
الصفحه ٢٢٤ : .
شرح فيه (سي فصل) المشهور مفصّلاً وزاد على
فصوله عشرة فصول فيما لم يتعرّض له في (سي فصل).
كتبه باسم
الصفحه ٢٢٨ :
نسخته
الأولى : تحتوي على مائة وأحد وأربعين فصلاً ،
نسخة مصحّحة كتبها المير هاشم بن المير خواجة