البحث في تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
٥٣/١ الصفحه ١٨٤ : بـ : التعليق
العراقي ، المصادر في أصول الفقه ، التبيين والتنقيح في التحسين والتقبيح ، بداية الهداية
، نقض
الصفحه ١٨٨ : والتنقيح في التحسين والتقبيح
، في الكلام.
٦ ـ بداية الهداية.
٧ ـ نقض الموجز
، لأبي مكارم حمزة بن زهرة
الصفحه ٢٧٧ : )
هداية الأبرار إلى طريقة
الأئمّة الأبرار
للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين العاملي
الكركي المتوفّى
الصفحه ٣١٤ :
نسخة
قيّمة خمسة أجزاء في مجلّد ، في بداية كلّ جزء لوحة مزيّنة ، والنسخة بخطّ الخطّاط
محمّـد قاسم
الصفحه ٣٥٠ :
بِسْم الله الرّحمن الرّحيم
بدأ باسم(١) الأعظم نطق الحكيم
قال بسم الله
الصفحه ٣٩٥ : والأشخاص(٣)
الأنام ، ولا يلزم منه البداء كما زعمته اليهوديّة.
فإنّ البداء هو الرجوع عن الحكم على الندم
الصفحه ١٥٦ : ، ذكره مصنّف الذريعة(٣).
بدأ فيه بمقدّمات التفسير فيما يقرب من عشرين فصلاً فيما يتعلّق بالقرآن ، ثمّ شرع
الصفحه ١٨٢ : ، فحين لم أجد لي بُدّاً قلت : يا أمير المؤمنين والله ما أتيت إلاّ وقد
اغتسلت وتأهّبت للموت ولم أُعلم
الصفحه ٣٥٨ : يعلم وجوده بديهة فيعلم الوجود
ضرورة ؛ لأنّه جزؤه ، وبداية الكلّ يستلزم(٦)
بداية الجزء ، بديهة فالموجود
الصفحه ٤٧١ :
٤٨
ـ البداية في أُصول الدين :
للصابوني ، نور الدين (ت ٥٨٠) ، دمشق ، مطبعة ، محمّد هاشم الكني
الصفحه ٨١ : وتعريبه الذي كتبه بعده وسمّاه
: الفصول
التامّة في هداية العامّة.
ويروي عنه جمع كالسيّد أبي الرضا فضل
الصفحه ١٠٥ : بن فرات الكوفي (ربّما توفّي
في أوائل القرن الرابع) ، وهو تفسير مقتصر على الروايات عن الأئمّة الهداة
الصفحه ١٤٠ :
الهداية في تفسير آيات الأحكام
الخمسماية.
وكان ابن المتوّج معاصراً للفاضل المقداد ، وكان المقداد السيوري
الصفحه ٢١٩ :
وآله الأمجاد صلوات الله عليهم أجمعين آمين.
بسمه تعالى
والحمد له والصلاة على نبيّه ووليّه الهداة
مِن
الصفحه ٢٢٥ : المتوفّى
٣٥٢ هـ.
تفسير مقصور على الروايات عن الأئمّة الهداة
عليهمالسلام.
الناسخ
: الشيخ محمّد علي