مسهبة بذكر الأقاويل أو
مقصّرة بسبب الإيجاز والاختصار ، واعتبر كتابه وسطاً بينهما.
بنى مقدّمته على أمور ثلاثة ، هي :
الأوّل
: ذكر فيها النصّ الظاهر والمجمل والمحكم والمتشابه ، عرّفها ومثّل لبعضها من الآيات
القرآنية.
الثاني
: قام بتوضيح بعض مباحث الألفاظ.
الثالث
: ذكر فيه عدد آيات الأحكام بنظر المشهور وهو خمسمائة آية.
ومنهج المصنِّف هو أن يعقد في أوّل كلّ بحث
قرآني مبحثين : الأوّل يهتمّ ببيان الجنبة اللغوية والاصطلاحية للعنوان الفقهي ، والثاني
يهتمّ بالتفسير الفقهي لآيات الأحكام. ثمّ يتطرّق إلى القراءة ، وأسباب النـزول ،
والناسخ والمنسوخ ، وأرآء علماء الفريقين إزاء دلالة الآية المبحوثة ، وما يرتبط بها
من مسائل.
قال مصنّف كنـز العرفان في
مقدّمته : «... وقد اعتنى العلماء بالبحث عنها (أي آيات الأحكام) واستخراج السرّ الدفين
منها ، لكنّي لم أظفر بكتاب في تنقيح تلك الآيات بما يبرّد الغليل ويشفي العليل ويحتوي
على جملة ما يبغيه الراغب ويستطرفه الطالب ، بل إ مّا مُسهبٌ بذكر الأقاويل والأخبار
أو مقصّر قد ملَّل بالإيجاز والإختصار ، فحداني ذلك على وضع كتاب يشتمل على فوائد قد
خلا عنها أكثر التفاسير وفرائد لم يعثر عليها إلاّ كلّ نحرير ، وضممت إلى ذلك فروعاً
فقهيّة تقتضيها نصوص تلك الآيات أو ظهورها».
__________________