الصفحه ٣٩٤ :
لأنّ الله تعالى لا يشار
إليه بحسّهم فوجب بعث الرسل والأنبياء ونصب الأئمّة(١)
والأوصيا
الصفحه ٣٩٦ : ، الأمالي للطوسي المجلس : ١٢ / ٣٧ ، الخرائج
والجرائح ١ / ٣١ ح ٢٦ ، قصص الأنبياء للراوندي : ٢٩٤ ح ٣٦٦ ، كشف
الصفحه ٣٩٧ : .
(٥) سورة الأنبياء ٢١
/ ١٠٧.
الصفحه ٣٩٨ : ، فإنّه (صلى الله عليه وآله) خاتم الأنبياء والمرسلين(٤)
، كما قال الله ربّ العالمين : (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ
الصفحه ٤١٧ : تَعُودُونَ)
سورة الأعراف ٧ / ٢٩؛ وقوله تعالى: (كَمَا
بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْق نُعِيدُهُ)
الأنبياء ٢١ / ١٠٤
الصفحه ٤١٨ :
فإنّه ممكن بحكم البرهان
، والله تعالى قادر على كلّ ما كان في عالم الإمكان ، وأخبر به الأنبيا
الصفحه ٤٥٠ : والمحسوسات ، فكأنّه حاضر لتجرّده عن
مراتب الكائنات.
حقيقة فضل الأنبياء والملائكة
:
إنَّ العلم والكمال
الصفحه ٤٥١ : العقل الهادي للتشبّه بالكامل كالمجرّدات ، بحيث تجاوز(٥)
مرتبة حقيقته عن بعض الملائكة كالأنبياء ، وتُساوي
الصفحه ٤٩٩ : معتقداتهم الواهية وسلوك عباداتهم المتأثّرة بسالفهم
الوثني وتجاسرهم وتجاوزهم على أنبياء الله.
اشتمل
الكتاب
الصفحه ٣٩٠ : أمرٌ بين أمرين». اُنظر : أُصول الكافي ١ / ١٧٩ ح ٤٠٦ ، عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
١ / ١٤١ ، التوحيد
الصفحه ٤١٥ : ذلك أكثر نوراً
وضياءاً من النّار.
اُنظر : المحاسن ـ للبرقي ـ ١ / ٢١١ ح ٨٢
، الكافي ١ / ٤٧ ح ١٨
الصفحه ٤٥٣ : انعكس. اُنظر
: سفينة البحار للقمّي ١ / ٢٧٢ ـ ٢٧٣ ، أعيان الشيعة ٢ / ١٢٢ ـ ١٢٣ ، الكافي ٨ /
٣٧٦ ح ٥٦٧
الصفحه ٤٥٨ :
__________________
(١) ما بين القوسين ساقط
من «ث» و «م».
(٢) المحاسن ١ / ٣١١ ح
٦٢٠ ، ورواه الكليني في الكافي ١ / ١٥ ح ١٤
الصفحه ١٢١ : الكبير) ، وجوامع
البيان (وهو التفسير الوسيط) ، والكاف الشاف عن الكشّاف
(وهو التفسير الوجيز).
الراوندي
الصفحه ١٤٣ : المائدة ٥ :
٦.
(٤) الكافي ٣ / ٦٣ ، والتهذيب
١ / ١٩٥.