الصفحه ٨٣ : الشيعة
(الثقات العيون في سادس القرون) : ٣٠٢ ، وعدّ مشايخه وتلامذته ـ ومنهم قطب الدين الراوندي
(المتوفّى
الصفحه ٨٦ : أعلام
الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) : ٣٠٩.
(٦) وجاء في إجازة
الشهيد الثاني لوالد الشيخ البهائي
الصفحه ٨٩ : القرون) : ٣١٢ ـ ٣١٣.
(٢) لاحظ خاتمة مستدرك
وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٢ [الطبعة المحقّقة ٢١ / ٩٩] ، ومنه أخذ
الصفحه ٩٢ : الشاشي المتوفّى سنة ٣٣٥ إلى ... [كلمة
مطموسة في الأصل] مشايخه رجال القرون الأولى؟!».
(٣) كذا في المناقب
الصفحه ١٠١ : الصحيحة المسندة خصوصاً في فضائل القرآن والتمسّك بأهل البيت عليهمالسلام والناسخ والمنسوخ والمحكم
والمتشابه
الصفحه ١٠٤ : لعقيدته
في زمان استبصاره وثقته»(١).
ومنهجه في التفسير هو أنّه يذكر في ذيل كلّ
سورة من سور القرآن
الصفحه ١١٥ :
بن إدريس الحلّي (ت ٥٩٨ هـ) صاحب السرائر(٤)
، ومنها مختصر
التبيان في تفسير القرآن
لأبي عبد الله محمّد
الصفحه ١٢٤ : ٦
/ ٤٠٣.
(٩) سورة المزمل ٧٣ :
٨.
(١٠) تفسير البرهان ٤
/ ٣٩٧.
(١١) فقه القرآن ١ /
١٠٧ ـ ١٠٨.
الصفحه ١٤٢ : بأن تبدأوا بها في أوائلها
كما فعله الله تعالى في القرآن ، فتقديره : استعينوا بأسمائه الحسنى ، وكأنّ
الصفحه ١٤٥ : ما ورد في سائر السور
من أنّها تعدل ربع القرآن أو أقلّ أو أكثر ، والله سبحانه أعلم بحقائق الأمور
الصفحه ١٥٠ : الصافي في تفسير القرآن
في خمسة مجلّدات. وهو تفسير موجز شامل لجميع آيات
__________________
(١) سورة
الصفحه ١٥٣ : الله عليه وآله وسلم) إلى الإسلام وقرأ عليهم القرآن : (إِذْ
قَالَ الله يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ
الصفحه ١٥٦ : ، ذكره مصنّف الذريعة(٣).
بدأ فيه بمقدّمات التفسير فيما يقرب من عشرين فصلاً فيما يتعلّق بالقرآن ، ثمّ شرع
الصفحه ١٥٩ : أبي الحديد عند ترجمة الشريف الرضي قائلاً :
«وقرأت بخطّ محمّـد بن إدريس الحلّي الفقيه
الإمامي ، قال
الصفحه ١٦٦ : منها رب القرون الثاني
__________________
(١) معجم الأُدباء ١٧
/ ٢٧٠.