الصفحه ٢٩٥ : تعليقات للشبلي والأشنهي.
نسخة
بخطِّ رحمة الله بن عبد الكريم ضمن مجموعة بخطّه كتبها في القرن العاشر فرغ
الصفحه ٣٨٠ : الإضافة
: كالعالم والكريم ، أو باعتبار السلب : كالواحد والقديم ، أو باعتبارهما معاً : كالحيّ
والرحيم
الصفحه ٤٠١ : ق ١ / ٢١٥ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ٣ ، تفسير
القرطبي ١ / ١٨٧ ، المسألة ١٢ من الآية الكريمة
الصفحه ٤١٣ :
الحديث وحفّاظه من الفريقين الخاصّة والعامّة بعدّة طرق صحيحة وبإمكان القارئ الكريم
مراجعة الكتب التالية
الصفحه ٤٣٦ : ء ـ مُتفاوته ، فهي(٤)
كانت حادثة ، كما تشهد به الآية الكريمة : (ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً
آخَرَ فَتَبَارَكَ
الصفحه ٤٦٨ : ) ، بيروت ، دار الآفاق الجديدة ١٤٠١.
٢١
ـ أُصول الدين : للبزدويّ ، محمّد بن
عبد الكريم (ت ٤٩٣) ، بيروت
الصفحه ٥٠١ : الصلاة على أهل العصمة.
تأليف
: الدكتور عبـد الكريم شمشيري.
عرض
الكتاب بحثاً مبسّطاً في الآثار
الصفحه ١٠٥ :
نصف القرآن ، والنصف الآخر
مفقود. وقد قدم له مقدّمة روائيّة عن فضائل القرآن (١٨ رواية) ، وترك
الصفحه ١٢٦ :
تصديقٌ لقوله تعالى :
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ
عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا
الصفحه ١٢٨ : تفسير القرآن
، وكتاب متشابه
القرآن ، وكتاب اللحن الخفيّ
، وكتاب اللحن
الجليّ(٥).
٧ ـ مدرسة القرن
الصفحه ١١٣ : اختصاراً يقصر فهمه
عن معانيه»(١).
وأكّد الشيخ الطوسي قدسسره في موارد عديدة على فضل
القرآن وعظمته وعدم
الصفحه ١١٧ :
البيان
في تفسير القرآن ، والراوندي (ت ٥٧٣ هـ)
صاحب فقه
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) صاحب
الصفحه ١٢٢ : فحواه في مجموع كان على الإنفراد صائب هدف المراد
، وإن صنّفوا في الفقه وتفسير القرآن ما لا يحاط به إلاّ
الصفحه ١٥٤ :
والقرآن العظيم أنّه أولى العلوم بوفور التوفير والتعظيم ، فطوبى لقوم ولّوا
وجوههم شطر مطالبه
الصفحه ٣٩٧ :
الخوارق، التي ظهرت من
لديه(١) ، وأظهرها صحائف بلاغة
القرآن ، فإنّه (صلى الله عليه وآله) تحدّى