(بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ ؛) وأخرجكم من الضّلال ، (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (١٧) ؛ في مقالتكم.

قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (١٨) ؛ فيه بيان أنه لا ينفع المنافق عند الله كتمان الكفر ؛ لأنه تعالى عالم به.

فإن قيل : كيف تجوز المنّة من الله تعالى ، والمنّة مما يكدّر الصنيعة؟ قيل : إنّ المنّة عمّن يستغنى عنه تكدّر الصنيعة ، وأمّا الله تعالى ليس من أحد إلّا وهو محتاج إليه ، فليس في منّته تكدير للنعمة لاستحالة أن يستغنى بغيره عنه. وقد يقال : إذا كفرت النعمة حسنت المنّة ، وبالله التوفيق.

آخر تفسير سورة (الحجرات) والحمد لله رب العالمين