الصفحه ٢٦٨ :
الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى
أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا
الصفحه ٢٧٠ : موقتا فاذا مضى الوقت كان ما كتب ، وتنصب (أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي
الْأَرْضِ) أي يترددون فيها
الصفحه ٦ : سطر ، وكتبت الآيات مع البسملات وأسماء السور بالحبر
الأحمر بيد أن التفسير كتب بالحبر الأسود على ورق
الصفحه ٨ : أ؛
كاتب چلبي ، مصطفى بن عبد الله ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، إسطنبول ،
١٩٧١ ، ص. ١١٨٥ ؛ نفس
الصفحه ١٩ : الشرعية ، هو المختص بوصف الفصاحة
والبلاغة من بين سائر الكتب السماوية لانتهائه إلى حد الإعجاز وغاية الإيجاز
الصفحه ٢١ : إبراهيم اطفيش) ، بيروت ـ لبنان ، ١٤٠٥
ه ـ ١٩٨٥ م ، ١ / ٣٢. ولم أجد حديثا بهذا اللفظ في كتب الأحاديث
الصفحه ٢٣ : في كتب الأحاديث المعتبرة.
(٣) العلق (٩٦) ، ١.
(٤) «الحمد لله» : رفع بالابتداء على قول البصريين
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١) عباده ، ب س : عبادة ، م.
(٢) أخذه المؤلف عن الكشاف ، ١ / ١٣. ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث
المعتبرة
الصفحه ٢٩ : والإنجيل وسائر
الكتب المنزلة على الأنبياء (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ
يُوقِنُونَ) [٤] أي وبالدار الآخرة من دار
الصفحه ٥٣ : كتب
الأولين (وَما خَلْفَها) من القرى ، فاذا علموا بها اتعظوا ويمتنعوا عن المعصية
أو جعلنا تلك العقوبة
الصفحه ٥٤ : أنها مأخوذة من كتب
بني إسرائيل ، وهي مما يجوز نقلها ، ولكن لا نصدق ولا نكذب ، فلهذا لا نعتقد عليها
إلا
الصفحه ٥٦ : ، م.
(٦) بما ، س : ـ ب م.
(٧) انظر البغوي ، ١ / ١٠٩. ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة.
(٨) بألسنتهم
الصفحه ٦٢ : ء
__________________
(١) أو ، ب س : أي ، م.
(٢) انظر السمرقندي ، ١ / ١٣٨. ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة
التي
الصفحه ٦٨ : ، أي تجدوا ثوابه (عِنْدَ اللهِ) أي محفوظا عنده في الآخرة كاللقمة مثل أحد ، قيل :
مكتوب في بعض الكتب
الصفحه ٦٩ : (وَهُمْ) أي والحال أنهم (يَتْلُونَ الْكِتابَ) أي يقرؤنه ، يعني أنهم من أهل العلم وتلاوة الكتب
المنزلة فحق