البحث
البحث في عيون التفاسير للفضلاء السماسير
٣٣/١٦ الصفحه ٥٣ : صفراء و «لونها» مرفوع على أنه
__________________
(١) وقال ابن كثير في تفسيره : «ورواه ابن جرير من
الصفحه ٥٤ : ، م.
(٥) اختصره المؤلف من البغوي ، ١ / ٩٩ ـ ١٠٠ ؛ وانظر أيضا السمرقندي ، ١ /
١٢٩. وقال ابن كثير في تفسيره بعد أن
الصفحه ٢٧١ : . وقال الشيخ محمد عبده
في تفسيره : «وهذه أخبار إسرائليات ، اختلفت الروايات فيها عن مفسري السلف ، يعضها
الصفحه ٣٠٠ : ، ١ / ٤٦٨ ؛ والبغوي ، ٢ / ٣٢٦ ـ ٣٢٨ ؛ والكشاف ،
٢ / ٥٥. وقال محمد رشيد رضا في تفسيره : «وقيل كان ينزل عليهم
الصفحه ٥ :
شهاب الدين السيواسي
وتفسيره
١. النسخ المخطوطة لتفسير عيون التفاسير للفضلاء السماسير :
وصف
الصفحه ٣٩ : في هذا الموضوع إلى تفسير قوله «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما
فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ
الصفحه ٤٣ : التورية ، انظر تكوين ، ٣ / ١ ـ ١٥. وقال
فخر الدين الرازي في تفسيره : «واعلم أن هذا وأمثاله مما يجب أن لا
الصفحه ٤٧ : ، س.
(٨) وقال فخر الدين الرازي في تفسيره : «فهذا ما في الرواية ولقائل أن يقول
: الجمع العظيم من العقلاء لا يجوز
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) بمعني ، ب : تفسيره ، س م.
(٢) فهو يكون ، ب م : فيكون ، س.
(٣) أخذه عن البغوي ، ١ / ١٤٥.
(٤) نقله
الصفحه ١٠٠ : الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
لِلَّهِ)(٧) على تفسير أن لا يشوبهما شيء من التجارة (٨)(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ) أي
الصفحه ١١٥ : (٤)(بِالْمَعْرُوفِ) أي على قدر طاقته (لا تُكَلَّفُ) أي لا تحمل (نَفْسٌ إِلَّا
وُسْعَها) من كل واحد منهما ، وهو تفسير
الصفحه ١٢٢ : تفسير قوله تعالي «وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
الصفحه ١٥٩ : (خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ) تفسير للمثل لا محل له من الإعراب ، أي خلق الله آدم من
تراب ، يعني صوره جسدا من طين
الصفحه ٢١٨ : أبو حيان في تفسيره : «وتفصيل هذه
الأشياء يحتاج إلى صحة نقل ..». انظر أبو حيان ، محمد بن يوسف الأندلسي
الصفحه ٢٥٣ : عن نفي شيء قبلها
لإيجاب ذلك الشيء بعدها ، وقوله (أَنْزَلَهُ
بِعِلْمِهِ) تفسير للمنزل ، ومحل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عيون التفاسير للفضلاء السماسير [ ج ١ ]
