البحث في عيون التفاسير للفضلاء السماسير
١٣٩/١٦ الصفحه ٢١٠ : ، والباقون بضمها. البدور
الزاهرة ، ٧٨.
(٢) أخرجه مسلم ، الطهارة ، ١٦ ؛ وانظر أيضا البغوي ، ٢ / ٥٤
الصفحه ٢٥ : الحجاج القرشي ، جامع الصحيح ، (تحقيق : محمد فؤاد
عبد الباقي) ، إسطنبول ، ١٩٨١ ، إيمان
الصفحه ٤٣ : حمزة بزيادة ألف بعد الزاي وتخفيف اللام ، والباقون
بحذف الألف وتشديد اللام ولحمزة وقفا تحقيق الهمزة
الصفحه ٥١ : .
(٧) «النَّبِيِّينَ» : قرأ نافع بالهمز ، والباقون بالياء المشددة. انظر
البدور الزاهرة ، ٣٤.
(٨) أهل
الصفحه ٥٨ : .
(٢) «لا تعبدون» : قرأ ابن كثير والأخوان بياء الغيب ، والباقون بتاء
الخطاب. البدور الزاهرة ، ٣٥
الصفحه ٦٠ : استوجبوا اللعنة
__________________
(١) «القدس» : قرأ المكي بسكون الدال ، والباقون بضمها. البدور
الزاهرة
الصفحه ٦٧ : .
(٢) فأخبر ، ب م : فأخبره ، س.
(٣) «ننسخ» : قرأ ابن عامر بضم النون الأولي وكسر السين ، والباقون بفتحها
الصفحه ٧٣ : .
(٦) أخذه المؤلف عن السمرقندي ، ١ / ١٥٧.
(٧) «واتخذوا» : قرأ نافع والشامي بفتح الخاء ، والباقون بكسرها
الصفحه ٨٠ : بعد الهمزة ،
والباقون باثباتها ، وفيها ثلاثة البدل لورش ، وفيها لحمزة وقفا التسهيل. البدور
الزاهرة
الصفحه ٨٦ : ، ١ / ١٠٤.
(٣) «يري» : قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء
الغيبة. البدور الزاهرة ، ٤٣
الصفحه ٨٩ : .
(٢) «البر» : قرأ حفص وحمزة بنصب الراء ، والباقون برفعها. البدور الزاهرة
، ٤٤.
(٣) أخذه عن البغوي ، ١ / ٢٠٢
الصفحه ٩٤ : شعبة ويعقوب بفتح الكاف وتشديد الميم ، والباقون
باسكان الكاف وتخفيف الميم. البدور الزاهرة ، ٤٦
الصفحه ١٠٤ : ، والباقون بكسرها.
البدور الزاهرة ، ٤٨.
(٤) لترجعوا ، ب س : ليزجعوا ، م.
(٥) لعله اختصره من السمرقندي
الصفحه ١٠٨ : الأخوان بالثاء المثلثة ، والباقون بالباء الموحدة.
البدور الزاهرة ، ٤٩.
(٢) أخذ هذا المعنى عن الكشاف
الصفحه ١١٧ : التاء وإثبات ألف بعد الميم
فيمد لذلك مدا طويلا ، والباقون بفتح التاء من غير ألف ولا مد ووقف عليها يعقوب
