الصفحه ٤٧٦ : (٤).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٤ : ٦٧ ـ ٦٩.
(٢) عنه شرح نهج
البلاغة ٢۰ : ٣١.
(٣) المناقب
للخوارزمي : ٢۰٥ وفيه
الصفحه ٣٩٤ : : كتاب (الفرج في الأوقات ، والمخرج بالبيِّنات) و (شرح مسائل الشيعة) (٥)
وله
الصفحه ٦١ : من نكتة ، وأتعرض لجملة أذكرها بغتة
، ولم آل جهداً في إحكام أُصول هذا الشرح حسب ما يليق بزماني هذا
الصفحه ١٥٣ :
وكان يقال : العلم في الأرض بمنزلة
الشمس في الفلك ، لولا الشمس لاظلَمَّ الجو ، ولولا العلم لاظلمَّ
الصفحه ٢٩٣ : ،
فليس من التناسخ في شيء) ، انتهى (١).
وقال الإمام الفخر الرازي في ما نقل عنه
من كتابه (نهاية العقول
الصفحه ١١ : ء بالرواية والدراية في الزمن الغابر والحاضر.
والكتاب الذي بين أيدينا ، هو عبارة عن
شرحٍ لمقدّمة أحد الكتب
الصفحه ١٧٠ : ، مثل : ضرب ، وذهَب. أو
__________________
(١) ينظر في رابط
الجملة الاسمية الواقعة حالاً : شرح
الصفحه ٣١٧ :
و (شرح الشرائع).
و (رسالة الجمعة).
و (شرح الألفية).
و (حاشية الإرشاد).
و (حاشية المختلف
الصفحه ٣٥٥ : الكشف ،
کشف الأسرار عن غوامض الأفكار في المنطق ، للقاضي أفضل الدين الخونجي سنة ٦٤٩ هـ ،
والشرح لشيخه
الصفحه ٣٨٢ :
وذكره جدِّي بحر العلوم طاب ثراه في
(رجاله) وقال : (إنه
أوّل من شرح النافع ، وقال : إنه محقِّق
الصفحه ٢١٢ : يتضمَّن صلاح الحال في
الدنيا فقط فليس من الحكمة في شيء) ، انتهى (٢).
والمعنى العام لكلّ ذلك هو : أنّ
الصفحه ٣١٢ :
قال الشهيد في إجازته الكبيرة بعد عدّ
مؤلّفات الشهيد الأول : (فإنّي
أرويها عن عدّة مشايخ بطرق
الصفحه ٣٥٩ : المعاجز ١ : ٣١ ، ونسبه إلى ابن کثیر الشامي : التستري
في إحقاق الحق (ينظر شرحه ٢ : ٤۸٦) ، والشيخ محمّد آل
الصفحه ٤٩٧ :
الكوفة في سواد الليل صحبة ثقاتهم ، يوهمون أنهم يحملونه إلى المدينة فيدفنونه عند
فاطمة عليها السلام
الصفحه ٣٠٢ : (٣)
، المتوفّى سنة ٩٣٨ في شهر جمادى الأُولی ، فقرأ عليه من كتب الطب (شرح
الموجز النفسي) ، و (غاية القصد في معرفة