الصفحه ١٩٢ : الثالث.
هذه هي الأخبار التي دلَّت على حرمة
التنجيم بالمعنى المعروف ، ولذا أفتى به جملة من فقهائنا
الصفحه ١٩٥ :
(ويحرم اعتقاد تأثير النجوم مستقلة ، أو
بالشركة والإخبار عن الكائنات بسببها. أمّا لو أخبر بجريان
الصفحه ٢٠٠ : الله بن الصلت في كتاب
التواقيع ـ من اُصول الأخبار ـ أنّه : كتب مصقلة بن إسحاق إلى عليّ بن جعفر
الصفحه ٢٢٣ :
واضربوا به عرض الحائط» (٣).
نعم ، خالف في ذلك أصحابنا الأخباريون ،
فإنَّهم اقتصروا على العمل بنصّه
الصفحه ٢٢٧ :
الكتاب الأخبار الواردة المتضمّنة للأمر بالأخذ به ، فمنها ما رواه في الكافي
بسنده إلى محمّد بن يحيى ، عن
الصفحه ٢٢٨ :
دلائل ناهضة بتوثيقه
، كما صرّح به في الرواشح (١)
، وانتظر لشرح حاله مفصَّلاً في فصول الأخبار وشرح
الصفحه ٢٤٤ : يتعلَّق بحجّية
ظواهر الكتاب الَّذي خالفنا فيه أصحابنا الأخباريون.
هلا كان القرآن كله
محكما
رجع : فإن
الصفحه ٢٦٢ : أحوال السلف من النبي صلىاللهعليهوآله والأئمة عليهمالسلام حيث جرت سيرتهم على
حسن الظن وإلى الأخبار
الصفحه ٢٧٤ : رحمهالله
خلال ذكر تلامذته ، منهم : السيِّد
الإمام العلّامة ، خلاصة السادة الأبرار ، وعين العلماء الأخبار
الصفحه ٢٨٢ :
اللَّحظة ، وهذا أوضح دلیل في الردَّ عليه)
(٢).
وروى الكليني والصدوق رحمهما الله ...
وغيرهما ، في أخبار
الصفحه ٢٩١ : جملة من الأخبار.
ورُوي في (الكافي) بإسناده عن أبي عبد
الله عليهالسلام
قال : قلت له : جعلت فداك
الصفحه ٢٩٤ : ، و (شرح الألفية) لم يعمل مثله ، وكتاب
(وصول الأخيار إلى اُصول الأخبار) و (درايته في الحديث) ، وكتاب
الصفحه ٣٤١ : ﴾
(٣).
__________________
(١) تاریخ
الخلفاء : ١٢۸ ، أخبار الدول : ٩٦.
(٢) تفسير الرازي ١۰
: ٥٤.
(٣) سورة المنافقون :
١.
الصفحه ٣٤٧ : الشعر؟ قال : «نعم ، بعدد الشعر»)
(٦).
بل يظهر من جملة من الأخبار استحباب
المتعة ، وإن عاهد الله على
الصفحه ٣٤٩ :
(المسائل الحيدريّة)
ـ وهو مجموعة مسائل سأله عنها ـ والمنقول عن الأخبار ما نصّه : (بعد الحمد