الصفحه ٢٣٨ : الخبر فيما نحن فيه ، ولا يخفى أنّ هذا القسم من الترجيح في غاية
الصعوبة ؛ لتوقُّفه على العلم بسرائر
الصفحه ٢٤٠ : يستفاد التبعيض في الأوّل ، والشمول في الثاني) ،
انتهى (١).
وقال العلّامة في التهذيب : (إنّ سيبويه
أنكر
الصفحه ٢٤٥ : على النظر ؛ لما في المتشابه من الابتلاء والتمييز
بين الثابت على الحقّ والمتزلزل فيه ، ولما في تقادح
الصفحه ٢٨٢ : (١).
فالقادر على تحريك مثل هذا الجسم العظيم
بهذه السرعة لقطع هذه المسافة ، هو القادر على تسيير إنسان واحد في آن
الصفحه ٣٠٣ :
إشراق العين)
للسهروردي ـ أعني : الشيخ أبا حفص عمر بن محمّد المتوفّى في شهر محرَّم الحرام سنة
٦٣٣
الصفحه ٣٢٥ :
مودة ومكاتبة على
البعد إلى العراق ، ثُمَّ إلى الشام. وطلب منه أخيراً التوجَّه إلى بلاده في
مكاتبة
الصفحه ٣٤٠ :
زوجة ولا ملك يمين
فقد سقط قول من أحلَّها ، وهو نفخ في غير ضرام ، فإنّ آية المتعة في سورة (النسا
الصفحه ٣٧٢ :
تعدُّد العقد ، ولذا
احتملنا الجواز ولم نجزم بالصحَّة حَتَّى لو قلنا بمقالة المرتضی رحمهالله في
الصفحه ٤٨٤ :
وعزم کليم اللهِ في شدَّة الأزْلِ
وحكمة إدريسٍ وأسماء آدمٍ
وشُکرِ نجيِّ الله
الصفحه ٤٨٥ :
ومن هُوَ اقضاهُم كَمَنْ جدَ جدّه
ليقضيَ في جَدٍّ قضيةَ ذي فَصْلِ
فأحصَوا
الصفحه ٤٩١ :
علی کلِّ عدّاءٍ من السير ضامرٍ
يغولُ الفلا في كل هاجرة تغلي
الصفحه ٥٠٢ :
والَّذي يترجح في نظري القاصر : أنَّ
هذه الزيادة في الصلاة غير مختصّة بخصوص مشهده عليهالسلام
، بل
الصفحه ٥٠٩ : المباني العالية والغرف المزيّنة بأنواع الزينة ، وفيها من أنواع الزهر
والأوراد ما يروق الناظر ويستنشق منها
الصفحه ٥١٢ :
فأمّا أهل الكمال والسعادة فمن حيث
إنَّهم كسبوا تلك الكمالات ، ونالوا تلك السعادات في تلك الأبدان
الصفحه ٥١٩ : السلطنة بعد أبيهما في بلدة هراة ، ثُمَّ آل
أمره إلى أن توجَّه مع السلطان سليم العثماني إلى قسطنطين ، وتوفي