فدونكَ نصري باللِّسان طليعة		لنصري إذا طالَعْتَ نورَكَ يستعلي
أتت من عُبيدٍ مَتَّ إسماً ونسبةً		له مِنكَ حبلٌ غيرُ مُنْقطِعِ الوَصْلِ
فَمُنَّ علينا بالقبول فإنّها		أشقّ على الأعدا مِنَ الرَشَقِ بالنبلِ (١)
عليك سلام الله مبلَغَ فضلِهِ		ومالَكَ من فَضْلٍ على كلِّ ذي فضلِ (٢)

ولعمري لقد بالغ رحمه‌الله في إزالة ذلك الغبار حَتَّى أوضح نهج الحق کضوء النهار ، وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (٣).

ترجمة مروان المذكور

ومروان هذا : هو أبو السمط ، وقيل : أبو الهندام ابن أبي حفصة سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يزيد ، الشاعر المشهور كان جدّه أبو حفصة مولی مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي فأعتقه يوم الدار ؛ لأنه أبلی یومئذ فجعل عنقه جزاءه ، وقيل : إن أبا حفصة كان يهودياً طبيباً أسلم على يد عثمان بن عفان ، وقيل : على يد مروان بن أبي العاص الأُموي.

قال ابن خَلّكان : (وهو من أهل اليمامة ، وقدِمَ بغداد ومدح المهديّ وهارون الرشيد ، وكان يتقرّب إلى الرشيد بهجاء العلويين ، هو من الشعراء المجيدين ، والفحول المقدّمين) (٤).

__________________

(١) في ديوانه المطبوع : (رشق النبل) وبها يستقيم الوزن الشعري.

(٢) ينظر : دیوان السيِّد محمّد مهدي بحر العلوم : ٥ ـ ١٢٢ مع شرحها بالهامش ، مستدركات أعيان الشيعة ٢ : ٣٣ ، مقدمة الفوائد الرجالية ١ : .

(٣) سورة الإسراء : ١.

(٤) وفيات الأعيان ٥ : ١ رقم ٧١٦.