وقيل : إنّه لمّا رأى إقبال الناس على زيارة قبر الكاظم عليهالسلام حمله النصب على حفر القبر ، وقال : إن كان كما يزعمون من فضله فهو موجود في قبره ، وإلّا منعنا الناس عنه.
فقيل له : إنّ هاهنا رجلاً من علماء الشيعة المشهورين ، ومن أقطابهم اسمه : محمّد بن يعقوب الكليني ، وهو أعور ، فيكفيك الاعتبار بقبره ، فأمر به فوجدوه بهيئته كأنه قَدْ دُفن تلك الساعة ، فأمر بتعظيمه ، وبناء قُبَّة عظيمة عليه ، فصار مزاراً مشهور (١)) (٢).
وكيف كان فمعه قبر آخر يقال : (إنّه الكراجكي ، أو الكيدري (٣)) (٤).
وقَدْ عُلِمَ من تاريخ وفاة هذا الشيخ رحمهالله أنّ طبقته من السادسة والسابعة ، وأنّه قَدْ توفّي بعد وفاة العسكريّ عليهالسلام بتسع وستين سنة ، فإنّه قبض عليهالسلام ٢٦ ، فالظاهر أنّه أدرك تمام الغيبة الصغرى ، بل بعض أيّام [الإمام] (٥) العسكريّ عليهالسلام أيضاً.
وفي القاموس : ((كلین) كأمير ، قرية بالريّ منها محمّد بن يعقوب الكليني من فقهاء الشيعة) (٦).
__________________
(١) روضة العارفين (كتاب رجالي ـ مخطوط) ، عنه لؤلؤة البحرين : ٣١ ، الفوائد الرجالية ٣ : ٣٣٥ ، خاتمة المستدرك ٣ : ٢٧٥.
(٢) ينظر حول قبره : الفوائد الرجالية ٣ : ٣٣٣ ـ ٣٣٦ بالهامش ، مراقد المعارف ٢ : ٢١٤ ـ ٢١ ، المزار من فلك النجاة : ١٢.
(٣) المزار من فلك النجاة : ١٢.
(٤) ينظر حول قبر الكراجکی صاحب (کنز الفوائد) المجاور له والمنسوب إليه لا للكيدري ـ تلميذ ابن حمزة صاحب (الوسيلة) بحسب ما نسبه السيِّد القزويني في مزاره ـ : مراقد المعارف ٢ : ٢١١ ـ ٢١٣.
(٥) ما بين المعقوفين زيادة منا.
(٦) القاموس المحيط ٤ : ٢١٣.