الصفحه ٩٣ : ـ بالحاء المهملة ـ أي :
عالم العلماء ، وكان من علماء أهل الكتاب ، أسلم على عهد أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢١٠ : تعظم منفعته
وتجلّ فائدته.
وقيل : هو ما أتاه الله أنبياءه واُممهم
من كتابه وآياته ودلالاته اليت يدلّهم
الصفحه ٤٣٩ : كتاب (التوحيد))
، انتهى (٣).
وعن الغضايري إنه : (كان ضعيفاً جداً ،
فاسد الرواية والمذهب) (٤).
ومثله
الصفحه ٤٧٢ :
قال : والكرابيسي بفتح الكاف والراء
وبعد الألف باء موحدة مكسورة ، ثُمَّ يا مثناة من تحتها ساكنة
الصفحه ١٢٣ :
ويظهر من بعض مواضع هذا الكتاب وهو فصل
تقليم الأظفار أنّ اسم مؤلِّفه محمّد بن محمّد الشعيري ، وهو
الصفحه ٤٢٥ :
من التواريخ.
وله : كتاب (جامع الزيارات) ، وكتاب
(فهرست ما كان يرويه من الكتب والأُصول).
ومات
الصفحه ١١٤ : (١).
والذكرى والدروس : كتابان معروفان
للشهيد المتقدِّم (٢).
والمقنعة : لأبي عبد الله محمّد بن
محمّد بن
الصفحه ٢٣٨ : هذا الخبر بمقتضى قوله : «فما وافق حكم الكتاب
...» على حجّية ظواهر الكتاب ، وهو المقصود
بالاستدلال بهذا
الصفحه ٢٨٣ :
ولحسن بن سليمان الحِلّي تلميذ الشهيد رحمهالله كتاب سماه (المحتضر)
ـ بالمهملة والضاد المعجمة ـ في
الصفحه ١٥٣ : » (٣)
، حَتَّى قال الجاحظ في كتاب (البياني والتبيين) عند ذكر هذه الكلمة : (لو لم نقف
من هذا الكتاب إلّا على هذه
الصفحه ٣٣٥ : بامرأةٍ من أهل الكتاب ، ثُمَّ توفّي عنها ما
تقول فيها؟ قال : لا ترث منه. فقال : قَدْ ثبت النكاح بغیر میراث
الصفحه ٣٤٦ :
الحجّ ، وبها نزل الكتاب وجرت السنة».
وروى الكليني بإسناده عن رجل من قريش :
(بعثت إليّ ابنة عم لي كان
الصفحه ٤١٤ : بن بطريق الحلِّي صاحب كتاب (العمدة) .. وغيره ، أنَّه : ذكر في رسالة نهج
العلوم لتزكية الشيخ المفيد
الصفحه ٥٩٨ : ذكر في
كتابه (اللؤلؤ والمرجان) : (أنه
إلى الآن لم يوجد ما يدلُّ على تعيين مرقده هناك ، سوى السيرة
الصفحه ١١٦ : في آخر عمره ومات بنيسابور
في الثالث عشر من رمضان سنة ٥١٣ وعمره ثمانون (٢).
والشيخ أبو الحسن قطب