الصفحه ٧٠ : يعم.
وتعقيبه بالرحيم من قبيل التتميم ، فإنه
لمّا دلّ على جلائل النعم واُصولها ، ذكر الرحيم ليتناول
الصفحه ٧٢ :
، ففائدة ذكر ذلك تحقيق الماهية ، أو دفع توهم إرادة الجمع بين الحقيقة والمجاز
عند مجوّزه من الأُصوليين
الصفحه ٧٦ : الثناء عليه.
(٤) عن شرح اُصول
الكافي للمازندراني ٣ : ١٥٣.
(٥) الكافي ١ : ٩٢ ح
١.
الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) تفسير أبي السعود
١ : ٣.
(٢) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٣ : ١٤٩.
(٣) معالم الدين : ٣.
الصفحه ١٠٠ : عليهمالسلام بلدة الإسلام وبيضته
واُصوله.
__________________
(١) ورد الحديث في
عيون أخبار الرضا عليهالسلام
الصفحه ١١١ : الانتصار ، ومعتبر مدارك يحسم مواد النزاع من
صحيح الآثار ، ولمعة روض يرتاح لتمهيد اُصول الجنان ، وروضة تدهش
الصفحه ١١٢ : الإشارة
إلى كتب الفقه والحديث والأُصول.
الصفحه ١١٣ : :
(مدينة العلم عشرة أجزاء). وقال العلامة الطهراني : (كتاب مدينة العلم ... هو خامس
الأُصول الأربعة القديمة
الصفحه ١١٦ : وطعنه في السن ، قرأ اُصول اللُّغة على يعقوب بن أحمد
الأديب وغيره وأحكمها وتخرّج فيها ، أصابته علّة لزمته
الصفحه ١٢٣ : ، وقد قابل وصحح نسخة من اُصول الكافي الموجودة في الخزانة الرضوية
في سنة ٩٦١ ـ فإنه كتب بخطه حاشية
الصفحه ١٣٠ : الحشو والزوائد.
والمراد من الدليل : هو الأُصول.
ومن المدلول : هو الفقه.
الإيجاز والإطناب والمساواة
الصفحه ١٥٦ : .
(٧) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٢ : ٢٠٤.
الصفحه ١٦٨ :
إطلاق الكتاب على البعض من المستحدثات بعد هذه التسمية ؛ إذ هو اصطلاح اُصوليّ) ،
انتهى (١).
والعَلَق
الصفحه ٢٠٠ : الله بن الصلت في كتاب
التواقيع ـ من اُصول الأخبار ـ أنّه : كتب مصقلة بن إسحاق إلى عليّ بن جعفر
الصفحه ٢١١ : اُصول الكافي
١ : ١٣٦.
(٢) الكافي ٢ : ٢٨٤ ح
٢٠.
(٣) تفسير القمي ١ :
٩٢.
(٤) سورة البقرة :
٢٦٩