الصفحه ٣٩٢ :
وکتاب (منى الطالب في إيمان أبي طالب)
للشيخ المفيد أبي سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري
الصفحه ٤٧٠ :
(١) ، وهو غير صحيح أيضاً
، وللشيعة كلام طويل في هذا الشأن)
(٢).
رواية أبي هريرة
الطعن على الإمام
الصفحه ٤٨١ :
قصيدة مروان شاعر
الرشيد [والرد عليها]
ولمروان بن أبي حفص شاعر الرشيد (١)
قصيدة ضمّنها هذا
الصفحه ٥١٧ : : (إن عند باب الجنان مشهد
علي بن أبي طالب رضياللهعنه
، رؤي فيه في النوم
الصفحه ٥٣٥ : القرَّاء والفُقهاء ثلاثة آلاف درهم ،
وعلى المرتبين والخازن والبواب على يد أبي الحسن العلوي ، وعلى يد أبي
الصفحه ٥٩٥ : أبي سعيد عباد العصفري) : ١٦).
الثاني : «حدّثني
أبي رحمهالله
، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه
الصفحه ٦٠٧ : علياً الأكبر ، واُمُّه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي ، وهو
أوّل قتيل في الوقعة ، يوم الطف
الصفحه ١١٢ :
الملّة والدين أبي
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد المعروف بالمحقّق.
والمبسوط : هو كتاب
الصفحه ١١٥ :
والمختلف : للعلّامة الحِلّي المتقدِّم.
وكامل الزيارة : للشيخ النبيل الثقة أبي
القاسم جعفر بن
الصفحه ١٣٦ : :
[أ] ـ إمّا مفسدة للمعنى كقول أبي
الطيّب المتنبّي :
ولا فضل فيها للشجاعة والنّدى
الصفحه ٣١٩ : ، يروي عن أبیه وعن بعض مشايخه ، ولم أعثر على
من ذكر له شيئاً من المصنّفات ، ولا من ذكر تاريخ وفاته
الصفحه ٣٣٨ :
وفيه أيضاً في كتاب الحجّ عن أبي ذر : (أنه لا تصلح المتعة
إلّا لنا خاصة ، يعني : متعة النساء ومتعة
الصفحه ٣٩٤ :
شاذان بن جبرئیل
وأمّا الإمام أبو الفضل : فهو سديد
الدين شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل أبي طالب
الصفحه ٤٢٢ :
والنُّميري : كان من أصحاب أبي محمّد
الحسن بن علي ، فلمَّا توفّي أبو محمّد عليهالسلام
ادّعى مقام
الصفحه ٤٥٦ :
جملة
أصحابه ، قتله أصحاب المختار بن أبي عبيد بالمذار ، وقبره هناك ظاهر ، والخبر بذلك
متواتر ، وقد