الصفحه ٣٦٧ : إليه العلّامة بهذه
الأبيات :
وكُنتَ تعلمُ كُلَّما علِمَ الوری
طُرّاً لَصِرتَ
الصفحه ٣٦٩ : أبي طالب عليهالسلام أنّه قال في بعض
خطبه : الزوراءُ وما أدراك ما الزوراء ، أرض ذات أثل ، يشيد فيها
الصفحه ٣٧٧ : المقدمات مع تحریم الوطء كالحائض.
الأمر السابع : المولود من المملوكين
مشترك بين المالكين. وإذا كان الأب
الصفحه ٣٧٩ :
المحقِّق الحلي
وأمَّا جعفر : فهو ابن الحسن بن أبي زکریا
یحیی بن الحسن بن سعيد الحلِّي ، الهذلى
الصفحه ٣٨٣ : مرقد أبي الفضل العبَّاس سلام الله عليه.
وقد بلغ ابن العلقمي المزبور : أن
الصادق عليهالسلام
لما زار
الصفحه ٣٨٥ : وكتب إلى أبيه
:
__________________
(١) بحار الأنوار ١۰٦
: ١٥ ـ ١٧ ضمن إجازة الشيخ حسن للسيِّد نجم
الصفحه ٣٩٥ : على جميع مصنَّفاته ورواياته ، ويثني عليهما ، ودفن
في النَّجف بجنب أبيه ، ولم أعثر على تاريخ وفاته
الصفحه ٤٠٢ : جماعة الوعيدية ، مثل : أبي
القاسم البلخي وأتباعه ، مع أنه خلاف ما اجتمع عليه الإمامية فإنها متَّفقة
الصفحه ٤٠٥ : صلىاللهعليهوآله
(٢).
ومحمّد بن أبي عبد الله الأسدي إلى :
الجبر والتشبيه (٣).
وابن جنید رحمهالله فرّق بین علم
الصفحه ٤١٠ : أبي عبد الله بن الجلاب شيخ الروافض لما كان تظاهر به من
الرفض والغلو فيه نقتل على باب دكانه ، وهرب أبو
الصفحه ٤١١ : ء والرؤساء ، وقبر جعفر بن أبي جعفر المنصور ، وقير الأمين محمّد ابن الرشيد
، وقبر اُمّه زبيدة ، وجرى من الأمر
الصفحه ٤١٢ : الأشنان ، وضاق على الناس مع كبره ،
ودفن في داره سنين ، ونقل إلى مقابر قريش بالقرب من السيِّد أبي جعفر
الصفحه ٤١٤ : الشيخ المفيد أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان أدام
الله إعزازه.
ثُمَّ قال : وهذا أوفى مدح وتزكية
الصفحه ٤٢٦ : ولده بكفنه أيضاً ، فأمر بإبقائه وبنى عليه قُبَّة.
__________________
(١) ينظر الحديث في :
سنن أبي
الصفحه ٤٣٠ : هذا عن أبيه.
الثاني : توثيق كثير من المتأخّرين ولا
يعارضه عدم توثيق الأكثر ؛ لأن غايته عدم الاطّلاع