وتظهرُ الزهدَ في الدنيا وأنتَ على

عکوفِها کعُکوفِ الكبِ في الجِيَفِ

الفقر سرُّ وعنك النفسُ تحجبُه

فارفع حجابَكَ تجلُ ظلمَةَ التلفِ

وفارقِ الجنسَ واقر النفسَ في نَفسٍ

وغِبْ عن الحُسنِ واجلِبْ دمعَةَ الأسَفِ

وَاتْلُ المثاني ووحِّدْ إن عزمتَ على

ذكرِ الحبيبِ وصِفْ ما شئت واتَّصفِ

واخضَعْ له وتذلَّل إذ دعيتَ لهُ

واعرِف محلَّكَ من آباكَ واعترِفِ

وقِفْ على عرفاتِ الذلِّ منكسراً

وحولَ كعبةِ عرفانِ الصَّفا فَطُفِ

وادخل إلى خلوة الأفكار مبتكراً

وعُدْ إلى حانة الأذكار بالصُّحُفِ

وإنْ سقاكَ مُديرُ الراحِ من بدهِ

كأسَ التجلَّي فَخُذْ بالطاسِ واعْتَرِفِ

واشربْ وسَقِّ ولا تبخَلْ على ظمأ

فإنْ رجعتَ بلا رِيٍّ فوا أسفي (١)

ندمتَ بطالعِ السعدِ السعيدِ

فحيَّاكَ القريبُ مع البعيدِ

وأحييتَ القلوبَ وكان كلٌّ

من الأصحابِ بعدَك كالفقيدِ

وزرتَ المُصطفی وبنيهِ حقّاً

وبُلِّغْتَ الأمانيَ في الصُّعودِ

نَعِمْتَ بحجِّ بیتِ اللهِ حَتَّی

وصلتَ إلى المكارِمِ والسُّعودِ

وعاودت الأقارِبَ في نعيمٍ

من الرحمنِ أُتبِعَ بالخُلودِ

ودامَ لك الهنا بِهِمُ وداموا

مع الأيام في رَغمِ الحَسودِ

فلو حلفت حاكيتَ المثاني

بطاعَةِ والدٍ بَرٍّ ودودِ