الصفحه ١٤٢ :
وكقوله تعالى : ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي
مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَا
الصفحه ١٥٠ : ونقدّس لك؟ فأجابهم الله
تعالى بقوله عزّ من قائل : ﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا
تَعْلَمُونَ﴾
(٤).
وحاصل
الصفحه ١٥٥ : الله صلىاللهعليهوآله فيما ورد عنه : «نِعْمَ وزيرُ
الإيمانِ العلمُ ، ونِعْمَ وزيرُ العِلمِ الحِلْمُ
الصفحه ١٥٨ : اللهِ زَيْتُ
فإذا أشرَقَتْ فإنَّكَ حَيٌّ
وإذا أظلمَتْ فإنَّكَ مُيْتُ
الصفحه ١٥٩ : فناءَ له
نِعمَ القرينُ إذا ما صاحِبٌ صحبا
قد يجمع المالَ شخصٌ ثُمَّ
الصفحه ١٦١ :
وإن امرءاً لم يًحْسيَ بالعِلم
قَلبُهُ
فليسَ لَهُ حَتَّى النُّشورِ نُشورُ
الصفحه ١٦٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهو قائم على حراء ، أعلمه خمس آيات من أوّل هذه السورة (٤).
وقيل : أوّل
الصفحه ١٧٤ : يخدِمِ القلمُ السيفَ الَّذي
خضعَتْ
لهُ الرقابُ ودانَتْ خوفَهُ الأُمَمُ
فالموتُ
الصفحه ١٨٣ : لكانت أرض واحدة ،
وفي كلّ أرض خلقٌ خلقهم الله كما شاء.
وروى أبو صالح عن ابن عبَّاس : «إنّها
سبع أرضين
الصفحه ١٨٦ : صلىاللهعليهوآله
مرسلاً : «أنّه
من صدّق منجِّماً أو كاهناً فقد كفر بما أنزل الله
على محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٩٣ :
تأثير الكواكب
مستحيلاً فما المانع من أن تكون التأثيرات من فعل الله تعالى بمجرَى العادة عند
طلوع
الصفحه ١٩٦ : ، أو أنها شريكة في التأثير فهذا لا يحل للمسلم اعتقاده
، وعلم النجوم المبتني على هذا كفرٌ والعياذ بالله
الصفحه ١٩٩ : غرضه عليهالسلام أنّ ذلك العلم له
أصل ، لكن لا ينبغي لك أن تطلب منه إ لّا بقدر ما تعلم به أوقات الفرائض
الصفحه ٢٠١ :
[ك] ـ وروى محمّد بن خالد البرقي في
(قصص الأنبياء) ، فقال ما هذا لفظه : (عبد الله بن سنان ، عن
الصفحه ٢٠٨ : ء لازمة له ، وخصَّت بذلك
بما فيها من معنى السببية ، ولمناسبتها للجزاء معنى ، حيث إنّ معناها التعقيب من
غير