الصفحه ٢٩٩ : الأوائل والأواخر.
ولعمري قَدْ اشتمل على فضيلة جميلة
ومنقبة جليلة ، تفرَّد بها عن أبناء جنسه ، وحباه الله
الصفحه ٣٠٠ : غرو مع ما كان فيه
من تمام التوفيق الموصل إلى غاية مدارك التحقيق.
وكان شيخنا المذكور ـ روَّح الله
الصفحه ٣٠٩ :
قال : ورأيت بخط جدّي المرور الشيخ حسن قدسسره ما صورته : تولّد
الوالد (قدّس الله نفسه) في يوم
الصفحه ٣٢٦ :
صباح ينتظر ظهور
الحجّة عجَّل الله فرجه ، ويخرج خيله ورکابه استعداداً لنصرته ، وكان يحمل الجوشن
الصفحه ٣٣٠ : بخطه رحمهالله
: هكذا أنشدني السيِّد أبو محمّد عبد الله بن محمّد الحسيني أدام الله أفضاله
وفوائده لابن
الصفحه ٣٤١ : أسندوا ذلك إلى رأيه ، بل الإسناد إلى الرأي صريح في تكذيبهم له؟
وأصرح من الكل عبارة جلال الدين السيولي
الصفحه ٣٤٥ : باشتراط الأجل وعدمه ، كما حققه سيدنا
الأُستاذ طاب ثراه في (العروة الوثقى) والله العالم (١).
خاتمة : لا
الصفحه ٣٨٦ :
وغيرُ بعيدٍ أن تراني مقدِّماً
على الناس حَتَّى قيلَ لیسَ
لَهُ مِثْلُ
تطاوعني
الصفحه ٤١٥ : لا يطَّلع
عليه إلّا الله وأوليائه بإظهاره لهم ، وإنّ المشاهدة المنفيّة : أن بشاهد الإمام
ويعلم أنّه
الصفحه ٤٢٥ : ، وقال : ما
سمعت من سعد إلّا أربعة أحاديث.
وعليه
قرأ شيخنا أبو عبد الله الفقه ومنه حمل ، وكلّ ما يوصف
الصفحه ٤٥٣ :
وعلى ما في (العمدة)
عبد الله كان فقيهاً ، محدِّثاً ، جليلاً ، مات بعد الأربعين من الهجرة
الصفحه ٤٦٩ :
جعفر فلم تلد له ،
فلمَّا مات تزوَّجها بعده عبد الله بن جعفر بعد موت زينب ـ أُختها ـ فلم تلد له
الصفحه ٤٧٦ : : (أنَّ أبا هريرة ليس
بثقة في الرواية عن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
قال : ولم يكن علي رضياللهعنه
الصفحه ٤٨٠ :
کلثوم ، وأدخلهم
النبي صلىاللهعليهوآله
بيتهم ، ووضع عليهم قطيفة ، واستودعهم الله ثُمَّ خرج
الصفحه ٤٨٢ :
فردّ عليه جدّي العلامة المؤيّد من الله
الملك الحيّ القيّوم ، والمشهور في الآفاق ب(بحر العلوم