الصفحه ٤٢٧ : [الإمام] (٥)
العسكريّ عليهالسلام
أيضاً.
وفي القاموس : ((كلین) كأمير ،
قرية بالريّ منها محمّد بن يعقوب
الصفحه ٨٨ :
عبوديته وإحراز
القابلية في نفسه ، فيحصل بذلك له النشاط على أداء قسط من حقوقه فيكون من جملة
الصفحه ١٣٩ :
ويؤكّد على الأوّل
بنحو : لا غيري ، وعلى الثاني بنحو : وحدي ؛ لأنّ الغرض من التأكيد دفع شبهة خالجت
الصفحه ١٨٨ : أمير المؤمنين عليهالسلام : من صدّقك على هذا
القول كذّب بالقرآن ، قال الله تعالى : ﴿إِنَّ اللَّـهَ
الصفحه ٢٠٤ :
كرويتها : بحار الأنوار ٥٧ : ٩٥ ، البيان في تفسير القرآن : ٧٤ ، وغيرها من
المصادر.
الصفحه ٢٠٧ : قراءة [العشرة] ما عدا يعقوب من القرّاء (٤).
من : جازمة تجزم فعلين ، أحدهما شرط
والآخر جزاء ، وهي اسم
الصفحه ٢٤٢ : الموسوم
بمشکلات معاني القرآن: وتأتي الباء بمعنی : (مِنْ) ، تقول العرب : شربت بماء
كذا. أي : منه ، وقال
الصفحه ٣٠٣ :
ـ وقرأ في تلك المدّة بها على المرحوم الشيخ أحمد بن جابر (الشاطبية) في علم
القراءات ، وقرأ القرآن بقرا
الصفحه ٣٣٣ :
وابن جريج هذا من أكابر مشايخ العامّة
وشيوخ أئمّتهم كما لا يخفى.
ويدلّ على الحِلّية من العقل ما
الصفحه ٣٩٩ :
وعن ابن الجوزي في تاريخه فيمن توفّي
سنة ٤٦٠ من الأكابر : (أبو
جعفر الطوسي : فقيه الشيعة ، توفّي
الصفحه ٤٢٣ : ينوي في أول شهر
رمضان ويفطر يوم العيد ، ويختم القرآن في كل ليلة في ركعتين ، وفي كل يوم في مانتي
ركعة
الصفحه ٥٧٠ : فشلاً
وغدراً فقام فيهم خطيباً ، فقال : «تسالمون من سالمت ، وتحاربون من حاربت؟ فقطعوا
عليه كلامه وانتهبوا
الصفحه ٥٩٧ :
وبالجملة : فهو في البعد أظهر كما نصّ
عليه أهل اللُّغة من الفرق بينه وبين (لدی) ؛ بأن الأخير لا
الصفحه ٢٢٧ : عليهمالسلام
بردّ المتشابه إلى المحكم ، ويؤيِّده ما روي عنهم عليهمالسلام
: «يرفع
الله بهذا القرآن والعلم
الصفحه ٢٥٤ :
من الإعراب.
المعنى : بل القرآن آيات ومعجزات واضحات
، من حيث إنّ معانيه غير محصورة ومتباينة غير