الصفحه ١٤ : ذكره في كتابنا هذا ـ عند نقل بعض العبارات من
عروته ـ بـ(الأُستاذ) (١).
مشايخه في الرواية
الصفحه ١٨٢ : .
(٣) تفسير العياشي ٢
: ٢٠٣ ح ٣ والرواية فيها غير تامة ، عنه مجمع البيان ٩ : ٢٥٤ والرواية فيه تامة ،
وعنه بحار
الصفحه ٢٢٦ : جملة من الروايات من أنّهم : «هم الراسخون في العلم».
وقد تقدّم عن الكافي رواية ذلك عن
الصادق
الصفحه ٢٥٩ : يجيز له رواية
كتاب ونحوه ، بأن يقول الشيخ له : أجزت لك أن تروي عنّي ما صح عندك أنّه من
مسموعاتي أو لك
الصفحه ٢٦٢ : حاجة إلى أنّ
التعديل من باب الشهادة أو الرواية ، وذلك لأنّ الظن في باب الرجال يوجب الظن
بالحكم الفرعي
الصفحه ٣٥٩ :
يقول : شاهدت مجلّداً
ببغداد في يدي الصحّاف فيه روایات (غدیر خم) ، مکتوباً ، المجلَّدة
الثامنة
الصفحه ٣٧٥ :
لولا ورود (رواية) مروية في الكتب الثلاثة صحيحة صريحة في الإباحة بالتحليل ، قال
: سألته عن جارية بين
الصفحه ٤١٩ :
خصوص ما رواه في
(الكافي) و (الغيبة) للنعماني ، والشيخ الطوسي بأسانید معتبرة عن أبي عبد
الله
الصفحه ٤٣٠ : إلى قمّ ، وهو من أصحاب الرضا والجواد
عليهماالسلام
، کثیر الرواية ، واسع الطريق ، سدید النقل ، مقبول
الصفحه ٤٤٢ : رحمهالله : (وأمّا سهل ، فقد
اشتهر ضعفه ، ولا يخلو من نظر ؛ لتوثيق الشيخ ، ولكونه كثير الرواية جداً ، وعندهم
الصفحه ٤٤٣ : الرواية وأنهم أكثروا من الرواية
عنه) ، انتهى (٣).
[۹٢] ـ قال
رحمهالله
: «وعن
محمّد بن يعقوب ، عن محمّد
الصفحه ٤٥٧ : الرواية أنّه لا يحمد
كما لا يخفی.
الثامن عشر : محمّد الأوسط ، وأُمُّه
أمامة بنت أبي العاص بن الربيع
الصفحه ٤٧١ : ،
والحديث مشهور من رواية الكرابيسي) ، انتهى (١).
ترجمة الكرابيسي
قال السيِّد المرتضی رحمهالله في (تنزيه
الصفحه ٤٧٥ :
وولّاه إمارة المدينة.
قال : قال أبو جعفر : وأبو هريرة مدخول
عند شيوخنا ، غير مرضي الرواية ، ضربه عمر
الصفحه ٤٧٨ : به ، ومدحَهُ عليه من الخُلُق العظيم ، فهذه الرواية قَدْ تضمنّت ما يشهد
بطلانها ، ويقضي على كذبها من